Blaues Feuer

kommt wohl ganz auf den Geldbeutel bzw. den Ergeiz von Herr und Sklavenjäger an. Manche Sklavenjäger werden wohl aufgeben, sobald es aus ihrem gewohnten Kulturkreis hinausgeht, weil die Mühen die Gewinne übersteigen. Wer sich an einen Kopfgeldjäger wie Ragnar den Grauen (WAE 2. Aufl. S. 74) wendet, der hat einen ordentlichen Batzen Geld auf den Tisch gelegt, dafür kann er aber auch erwarten, daß der Entflohene über ganz Midgard gejagt und auf die eine oder andere Weise zurückgebracht wird. Vorstellen könnte ich mir das z.B. wenn der Sklave bei der Flucht jemanden getötet hat, etwas wertvolles mitgehen lies oder eine Vertrauensposition inne hatte. Oder auch einfach nur, wenn der Herr sich den Ruf erhalten will, daß noch nie ein Sklave/Leibeigener erfolgreich von ihm geflohen sei.

Das kann ich mir bei einigen Göttern durchaus gut vorstellen. Gerade ein Herrschaftsgott wird eine Dienstverweigerung mal nicht so eben locker wegstecken. Entweder der alte Hexer wird dazu gezwungen weiter zu machen (durch Beeinflussung äußere Umstände) oder der neue Hexer bekommt erstmal - sozusagen als Probe - den Auftrag den alten eine Lektion zu erteilen. Und sonst muss eben irgend ein Ordenskrieger herhalten, der eine Queste gelobt hat. das sehe ich ebenso.

kein Druide verfolgt böse Ziele, zumindest nicht in seinen Augen.

Für die Anhänger der Zweiheit sind Feuerelementare besondere Geschöpfe Ormuts (Samawi), also auch der Fürst der Flamme. So zu lesen im Eschar-QB.

Auch wenn Du damit grundsätzlich Recht hast, würde mir ad hoc keine viel bessere Idee einfallen. Also mein Druide würde kaum versuchen die Bauern davon zu überzeugen weniger Kinder zu bekommen. Und dem Adel kann man das wohl auch nicht schmackhaft machen, denn mehr Bewohner = mehr Abgaben. Bleibt also, wenn Gewalt ausscheidet, Bildung. Wir wissen ja, dass gebildete Bürger weniger Kinder bekommen. Aber ob Schulenbau etc. das richtige Mittel ist?! Zu gebildet sollten sie ja auch nicht sein, sonst lassen sie sich nicht mehr so leicht manipulieren. bekämpfen mit Waffengewalt ist trotzdem nicht immer das erste Mittel der Wahl. Er könnte dafür sorgen, daß Ernten schlecht werden oder daß Naturgewalten die Menschen einschränken. Es sollte nicht vergessen werden, daß die Bereiche auf Midgard, in denen es Druiden gibt, zu großen Teilen aus ziemlich wilder Natur bestehen. Die Zahl der menschlichen Ansiedlungen und Kulturlandschaften sind dort verschwindend gering und einfach nicht maßgebend. Es müsste schon eine bedeutende menschliche Veränderung passieren, bevor ein Druide eingreift. Ein paar gute Jahre mit vielen Kindern zählen garantiert nicht dazu.

Für die Welt Midgard läßt sich diese Frage nach dem Sklavenbesitz ganz einfach und sogar ganz offiziell mit Ja beantworten. Die weiße Königin der Asad ist immer eine weiße Hexe Ormuts, ebenso die Beraterinnen der Stammesführer, soweit sie als mögliche Nachfolgerinnen der weißen Königin ausgebildet wurden. Die Asadlebensweise stützt sich ganz elementar auf die Arbeitskraft von unfreien Iklan, also Sklaven. Ergo besitzen diese weißen Hexen Sklaven.

Was ist mit den Elementaren, die im Dienste von Göttern stehen?

Was ändert der Umstand, daß Atir graue Hexer betreut an der Möglichkeit für den Fürsten der Flamme oder seiner Elementarmeister, weiße Hexer zu protegieren? Ormut selbst hat weiße und graue Hexen in seinem/ihrem Gefolge.

Wenn ich schreibe ungeplant, dann meine ich auch ungeplant. Der SL hat daran nichts gedreht, es auch nicht vorbereitet oder sonst was, er war selber von der Entwicklung überrascht. Und weder ich noch unsere Mitspielerin hatten das in irgendeiner Weise vorher überlegt oder abgesprochen.

Eine Mitspielerin von mir spielt derzeit eine entflohene Sklavin. Meine Aranerin hat kein Problem mit Sklaverei an sich. Allerdings hat die Sklavin von Unregelmäßigkeiten beim Kauf, finsterer Magie und Mißhandlungen erzählt. Alles in allem, mit einige Untersuchungen der Geschichte, ist sie zumindest für meine Aranerin, glaubwürdig. Leider gab es kein ordentliches Gericht, vor dem Klage gegen den Besitzer hätte geführt werden können. Dazu kam, daß die Sklavin ihr gleich im ersten Abenteuer das Leben gerettet hat (ungeplant - aber es passt natürlich wie im schlechten Film ), so daß sie jetzt eine Dankschuld gegenüber der entlaufenen Sklavin hat. Daher hat sie gesagt: "Der Himmel ist hoch und Aran ist weit. In den Händen eines Finstermagiers kann man sie ja nicht lassen, also kommt sie als freier Mensch mit uns mit." Problematisch ist, daß die Sklavin einen Halsreif (geht nicht zu entfernen) und ein Sklavenbrandzeichen trägt. Wenn jemand ganz genau nachfragt, hat meine Aranerin eine (gefälschte) Kaufurkunde. Auswirkungen auf die Abenteuer hat das in soweit, daß wir a) ständig auf der Hut sind und die Bedrohung, von ihrem ehemaligen Besitzer gefunden zu werden, über uns schwebt b) versuchen den Halsring und die Brandzeichen zu entfernen. Mit in der Gruppe sind ausserdem Zwergenkriegspriester - Sklaven sind ein komisches menschliches Konzept KüSta Barde - Sklavin? Kann ich sie für mich einsetzen oder gewinnbringend verkaufen?

Ehrlich gesagt, finde ich das Konzept eines treuen Sklaven im Ansatz paradox. Und ein Charakter der einem Sklaven eine Waffe in die Hand drückt, damit der dann möglichst im tiefsten Dungeon, irgendwo in der Wildnis oder in den Gassen von Thalassa für ihn kämpft, hat meines Erachtens gute Chancen auf den Darwin Award. Freiheitliche Grüße Saidon in einer Kultur, die Sklaverei akzeptiert halte ich das nicht für Selbstmord. Vorausgesetzt, der Herr hat seinen Sklaven vernünftig behandelt und/oder der Sklave weiß genau, daß er ohne seinen Herren keine Chance zu überleben hat bzw. er noch viel schlechter leben könnte.

deswegen hab ich geschrieben "gemeinhin" und nicht "immer und überall"

Kann sein, daß das die Konsequenz wäre. Ich hatte es zumindestens auch schon einmal angesprochen. Also auch hier aufräumen und ausmisten Gassenwissen auf den Kern beschränken, Überleben in der Stadt (oder ein anderer Name, falls es nur darum gehen sollte) als Ergänzung dazu. ich begreifs immer noch nicht. Warum sollte man eine Fertigkeit, die alles nötige abdeckt "kleiner" (und günstiger) machen, nur damit man dann eine andere Fertigkeit einführen kann, die genau den weggefallenen Bereich abdeckt?

Sklaven können von überall her kommen. Auch Valianer können durch Schulden oder weil sie jemand gefangen setzt in Sklaverei geraten. Auch die Kinder von Sklaven gelten gemeinhin als Sklaven. In Valian dürften diese vermutlich sogar den Hauptteil der Sklaven ausmachen, da ausländische Sklaven teurer sind je weiter ihre Heimat weg ist und je schwerer sie zu "beschaffen" sind.

Voodoo ist nicht nur eine Religion im Untergrund. Was die Ansiedlung angeht würde ich sagen: Buluga. Einige der Traumzauber passen dazu. Kombiniert mit Macht über Menschen, Nekromantie und anderen Sprüchen des Arkanums, liesse sich da viel machen. Sklaven aus dem Ikengabecken findet man in ganz Eschar, da könnte es also durchaus zu "Untergrundkulten" kommen.

Für mich sind all diese Dinge mit Gassenwissen mehr oder minder abgedeckt, daher halte ich ein Überleben Stadt für unnötig.

hübsche Spielerei.

Da Odin von einer "neuen, unerfahrenen Spielerin" sprach, nehme ich nicht an, daß es sich um eine bereits gespielte Figur handelt.

Wie wäre es denn mit einem Kundschafter? Der hat vieles was ein Spitzbube hat, aber auch einiges an Wildnisfertigkeiten. Zum druidischen Glauben kann er sich ja genauso bekennen.

Wenn Du sowieso Teile der Rechnung beliebig festlegst, warum dann überhaupt so eine lange Rechnung aufstellen? Grüße Blaues Feuer

Korrigiert mich ruhig, wenn ich falsch liege (macht ihr sowieso ), aber sind streng nach Regeln Beschleunigen und Stärke nicht Kampfzauber, so dass die zusätzlichen Schadenspunkte dem Zauberer als ZEP und nicht dem Kämpfer als KEP zugute kommen? fragt sich Saidon Das halte ich für eine merkwürdige Annahme. Als Kampfzauber würde ich nur solche ansehen, die unmittelbaren Schaden verursachen. Was der Kämpfer, wenn er irgendwelche Zauber abbekommen hat, damit anfängt, ist für den Zauberer völlig unerheblich. Grüße Blaues Feuer

..den Teil verstehe ich nicht. Wie soll das denn funktionieren? Gruß, Steppe. Dies soll wohl bedeuten, daß nach dem zweiten Verzaubern die Mali für eine Übungswaffe wegfallen und die selben Werte wie für eine normale Metallwaffe gelten.

Wobei die Schlussfolgerung allerdings falsch ist: 1. Der Mittelpunkt des Universums ist unendlich klein (das haben Punkte nun mal so an sich). 2. Da das Universum sich in alle Richtungen gleich ausweitet, ist jeder Punkt auch Mittelpunkt. Du kannst gegen popularistische Wissenschaft doch nicht mit echten wissenschaftlichen Fakten argumentieren. in diesem Fall muss ich Dir widersprechen. Mir hat das Filmchen gefallen, weil es einem eindrucksvoll versucht, die unfassbar großen Dimensionen des Weltalls näher zu bringen. Auch wenn so etwas in einem Planterarium viel schöner ist als auf dem Bildschirm. Und über den Einzelnen als Mittelpunkt der Welt zu diskutieren ist sowieso mehr eine philosophische als eine physikalische Frage.

Am besten in Form einer Bittstellung beim König. Keine sinnvolle Antwort! Und wo finde ich den König? Im Schwampf natürlich.

Da Geländelauf nicht nur Hindernislauf bedeutet sondern auch Laufen auf unsicherem Grund, ist es eine Fertigkeit, die man durchaus in Wüste und Steppe braucht. Warum erscheint dir Schauspielern zu hoch? Jemanden exakt zu immitieren ist gar nicht so einfach. Allerdings könnte man den Wert auch ganz weglassen und es einfach immer gelingen lassen. Es sei denn, der Wert wird für vergleichende Würfe gebraucht, dann würde ich ihn eher noch höher ansetzen.