Blaues Feuer

So weit ich das verstanden habe, geht es um weiße Hexer, die ihren Mentor verlassen haben (Lösung aus dem "Sklavenverhältnis"), nicht um die, die die Gunst ihres Gottes verloren haben. Der Betrogene ist also der Gott, nicht der Hexer.

In einem weitgehend schriftlosen Land wie Alba gehe ich auch von Schmuckstücken wie Amuletten, Ringe oder Gewandspangen aus. Ein Schriftstück, daß man mit sich rumträgt gibt es nur in zweiter Linie. Unabhängig davon hat natürlich jede Magiergilde schriftliche Mitgliederverzeichnisse. Sollten Zweifel an der Echtheit einer Gildenmitgliedschaft bestehen so wird der Kandidat vermutlich über Personen und Verhältnisse der angeblichen Gilde ausgefragt. Zusätzlich könnte ich mir vorstellen, daß es bestimmte Sprüche oder Verse gibt, die abgefragt werden. Fahrende Handwerksburschen haben in früheren Zeiten auf diese Weise Auskunft geben können, in welchen Städten und (wenn es ein herausragender Meister war) in welcher Werkstatt sie gelernt hatten.

Vielleich bin ich da zu kompliziert gestrickt, aber nur weil jemand beim w***** ermordet wurde, ist es für mich kein Witz. Aber ein toller Anfang. Warum ist das für den Toten so besonders peinlich? Warum geht er dazu in einen dunklen, dreckigen, kalten Hinterhof? Inwieweit wird die Ermittlerin damit von ihrer Schwertschwester aufgezogen? Und wie passt die andere tote Schwertschwester in die Geschichte? Ich fänd's toll, wenn es noch weiter gehen würde. Grüße Blaues Feuer

er meint, daß Du Deinen Spielern vorher erklärst, für was es (im Kampf) wieviele Punkte gibt und die Spieler das dann selbst notieren. Das kann jeder natürlich jeder halten wie er will, aber ich halte es für keine gute Idee. Es entlastet zwar Dich im ersten Moment, belastet aber die Spieler, die schliesslich genauso mit den Regeln, dem neuen System und auch noch dem Abenteuer (das Du ja kennst) herumschlagen müssen. Das würde vermutlich gut funktionieren, wenn Deine Spieler MIDGARD schon kennen, was ich nach Deiner Beschreibung aber nicht annehme. Im schlimmsten Fall diskutiert ihr dann beim ersten Kampf neben dem "Was muss ich jetzt würfeln? Ich will das und jenes machen, geht das? ...." auch noch "Ich hab jetzt doch was anderes gemacht, krieg ich dafür andere Punkte? Ich hab mir vorhin die AEP abgezogen, wieviel AP gibt mir das." Grüße Blaues Feuer

Hallo Y_sea, ich gestehe, ich bin verwirrt. Die Heldin hat eine Leiche gefunden. Und nun? Wo ist die Geschichte? Grüße Blaues Feuer

Warum hast Du denn überhaupt das System gewechselt, wenn Dir die Dungeons bei D&D so gut gefallen? Wenn Du so etwas bei Midgard suchst, wirst Du wohl nicht viel Spaß an dem System haben. Es ist nämlich auf viel mehr ausgelegt als Monster zu töten und Schätze zu sammeln. Deswegen sind die Abenteuer auch nicht zum Großteil Dungeonabenteuer, sondern bunt gemischt. Da möchte ich widersprechen. Die wenigstens MIDGARD-Abenteuer sind reine Dungeonabenteuer, das ist wahr. Aber einen hübschen Dungeon kann man in jedem System spielen, auch beim MIDGARD. Genauso wie man nicht allzu Kultur- und Weltgebundene Szenarien mit ein bischen Arbeit an andere Systeme anpassen kann. Nicht umsonst stehen auch bei den MIDGARD Einsteigerabenteuern recht häufig Dungeon am Anfang. Sie bieten nunmal eine überschaubare Möglichkeit für Spieler und Spielleiter, mit den Regel vertraut zu werden. Also, lass Dich nicht abschrecken Oin, bastel ruhig ein Dungeon. Vergessen darfst Du dabei nicht, daß die Magie "schwächer" ist als bei (A)D&D und wie schon angesprochen, die Ausdauerpunkte schnell weg sind. Wenn man die Charaktere nicht mit Heil- und Ausdauertränken bombardiert (was nicht im Sinne des MIDGARD-Systems ist) ist die Dungeonerkundung unter Umständen schnell zu Ende. Grüße Blaues Feuer

Hallo Oin und willkommen im Forum, ein Kurzübersicht über die MIDGARD-Regeln findest Du hier. Gleich der oberster Link. Für die EP-Vergabe gibt es verschiedene Varianten. Eine der einfachsten lautet: Pauschalvergabe. Gerade am Anfang macht es das für den Spielleiter einfacher, weil er dann nicht neben allem anderen auch noch an die Punkterechnerei denken muss. Wenn Du schon etwas vertrauter mit Allem bist kannst Du, wenn gewünscht, auf differenziertere Varianten umsteigen. Wie lange ein Kampf dauert hängt sehr von der Diskussionsfreudigkeit der Gruppe, den taktischen Möglichkeiten und der gewünschten Komplexität ab. In meiner eigenen Gruppe gehen Kämpfe relativ schnell, mehr als einige Runden halten entweder die Gegner oder die Abenteurer (oder beide) nicht durch. Ausserdem kann man am Anfang auch einige der Kampfoptionen unberücksichtigt lassen. Reiterkampf hab ich mir z.b. noch nie angesehen, weil keiner in meiner Gruppe Kampf zu Pferd beherrscht. In den D&D Runden, die ich mitgespielt habe, hat das sehr viel länger gedauert. Grüße Blaues Feuer

Im Stövchen neben dem etwas eingestaubten Schachbrett erscheint mit einem leisen Flump eine blaue Flamme. Mein Herr, Sie brauchen ganz offensichtlich einen speziellen Tee. Ich werde ihn sogleich servieren. Ein Schokoladenwaffeldiebstahl kann hier nicht vorkommen, da sowohl Schokolade, wie auch Waffeln dank großzügiger Gönner ein Geschenk des Hauses an jeglichen Gast sind. Und bitte, keine Formulare, die liegen mir immer so schwer im Magen, ich ziehe Kerosin vor.

Ja, in dieser Hinsicht haben Hexer einem Priester etwas voraus. Wobei nicht vergessen werden sollte, daß das nicht nur für die von Dir genannten Sprüche gilt sondern auch für alle Grundzauber die ein Priester so lernt - die verliert ein Priester ja ebenfalls, wenn er sich von seinem Gott abwendet. Grüße Blaues Feuer

kommt wohl ganz auf den Geldbeutel bzw. den Ergeiz von Herr und Sklavenjäger an. Manche Sklavenjäger werden wohl aufgeben, sobald es aus ihrem gewohnten Kulturkreis hinausgeht, weil die Mühen die Gewinne übersteigen. Wer sich an einen Kopfgeldjäger wie Ragnar den Grauen (WAE 2. Aufl. S. 74) wendet, der hat einen ordentlichen Batzen Geld auf den Tisch gelegt, dafür kann er aber auch erwarten, daß der Entflohene über ganz Midgard gejagt und auf die eine oder andere Weise zurückgebracht wird. Vorstellen könnte ich mir das z.B. wenn der Sklave bei der Flucht jemanden getötet hat, etwas wertvolles mitgehen lies oder eine Vertrauensposition inne hatte. Oder auch einfach nur, wenn der Herr sich den Ruf erhalten will, daß noch nie ein Sklave/Leibeigener erfolgreich von ihm geflohen sei.

Das kann ich mir bei einigen Göttern durchaus gut vorstellen. Gerade ein Herrschaftsgott wird eine Dienstverweigerung mal nicht so eben locker wegstecken. Entweder der alte Hexer wird dazu gezwungen weiter zu machen (durch Beeinflussung äußere Umstände) oder der neue Hexer bekommt erstmal - sozusagen als Probe - den Auftrag den alten eine Lektion zu erteilen. Und sonst muss eben irgend ein Ordenskrieger herhalten, der eine Queste gelobt hat. das sehe ich ebenso.

kein Druide verfolgt böse Ziele, zumindest nicht in seinen Augen.

Für die Anhänger der Zweiheit sind Feuerelementare besondere Geschöpfe Ormuts (Samawi), also auch der Fürst der Flamme. So zu lesen im Eschar-QB.

Auch wenn Du damit grundsätzlich Recht hast, würde mir ad hoc keine viel bessere Idee einfallen. Also mein Druide würde kaum versuchen die Bauern davon zu überzeugen weniger Kinder zu bekommen. Und dem Adel kann man das wohl auch nicht schmackhaft machen, denn mehr Bewohner = mehr Abgaben. Bleibt also, wenn Gewalt ausscheidet, Bildung. Wir wissen ja, dass gebildete Bürger weniger Kinder bekommen. Aber ob Schulenbau etc. das richtige Mittel ist?! Zu gebildet sollten sie ja auch nicht sein, sonst lassen sie sich nicht mehr so leicht manipulieren. bekämpfen mit Waffengewalt ist trotzdem nicht immer das erste Mittel der Wahl. Er könnte dafür sorgen, daß Ernten schlecht werden oder daß Naturgewalten die Menschen einschränken. Es sollte nicht vergessen werden, daß die Bereiche auf Midgard, in denen es Druiden gibt, zu großen Teilen aus ziemlich wilder Natur bestehen. Die Zahl der menschlichen Ansiedlungen und Kulturlandschaften sind dort verschwindend gering und einfach nicht maßgebend. Es müsste schon eine bedeutende menschliche Veränderung passieren, bevor ein Druide eingreift. Ein paar gute Jahre mit vielen Kindern zählen garantiert nicht dazu.

Für die Welt Midgard läßt sich diese Frage nach dem Sklavenbesitz ganz einfach und sogar ganz offiziell mit Ja beantworten. Die weiße Königin der Asad ist immer eine weiße Hexe Ormuts, ebenso die Beraterinnen der Stammesführer, soweit sie als mögliche Nachfolgerinnen der weißen Königin ausgebildet wurden. Die Asadlebensweise stützt sich ganz elementar auf die Arbeitskraft von unfreien Iklan, also Sklaven. Ergo besitzen diese weißen Hexen Sklaven.

Was ist mit den Elementaren, die im Dienste von Göttern stehen?

Was ändert der Umstand, daß Atir graue Hexer betreut an der Möglichkeit für den Fürsten der Flamme oder seiner Elementarmeister, weiße Hexer zu protegieren? Ormut selbst hat weiße und graue Hexen in seinem/ihrem Gefolge.

Wenn ich schreibe ungeplant, dann meine ich auch ungeplant. Der SL hat daran nichts gedreht, es auch nicht vorbereitet oder sonst was, er war selber von der Entwicklung überrascht. Und weder ich noch unsere Mitspielerin hatten das in irgendeiner Weise vorher überlegt oder abgesprochen.

Eine Mitspielerin von mir spielt derzeit eine entflohene Sklavin. Meine Aranerin hat kein Problem mit Sklaverei an sich. Allerdings hat die Sklavin von Unregelmäßigkeiten beim Kauf, finsterer Magie und Mißhandlungen erzählt. Alles in allem, mit einige Untersuchungen der Geschichte, ist sie zumindest für meine Aranerin, glaubwürdig. Leider gab es kein ordentliches Gericht, vor dem Klage gegen den Besitzer hätte geführt werden können. Dazu kam, daß die Sklavin ihr gleich im ersten Abenteuer das Leben gerettet hat (ungeplant - aber es passt natürlich wie im schlechten Film ), so daß sie jetzt eine Dankschuld gegenüber der entlaufenen Sklavin hat. Daher hat sie gesagt: "Der Himmel ist hoch und Aran ist weit. In den Händen eines Finstermagiers kann man sie ja nicht lassen, also kommt sie als freier Mensch mit uns mit." Problematisch ist, daß die Sklavin einen Halsreif (geht nicht zu entfernen) und ein Sklavenbrandzeichen trägt. Wenn jemand ganz genau nachfragt, hat meine Aranerin eine (gefälschte) Kaufurkunde. Auswirkungen auf die Abenteuer hat das in soweit, daß wir a) ständig auf der Hut sind und die Bedrohung, von ihrem ehemaligen Besitzer gefunden zu werden, über uns schwebt b) versuchen den Halsring und die Brandzeichen zu entfernen. Mit in der Gruppe sind ausserdem Zwergenkriegspriester - Sklaven sind ein komisches menschliches Konzept KüSta Barde - Sklavin? Kann ich sie für mich einsetzen oder gewinnbringend verkaufen?

Ehrlich gesagt, finde ich das Konzept eines treuen Sklaven im Ansatz paradox. Und ein Charakter der einem Sklaven eine Waffe in die Hand drückt, damit der dann möglichst im tiefsten Dungeon, irgendwo in der Wildnis oder in den Gassen von Thalassa für ihn kämpft, hat meines Erachtens gute Chancen auf den Darwin Award. Freiheitliche Grüße Saidon in einer Kultur, die Sklaverei akzeptiert halte ich das nicht für Selbstmord. Vorausgesetzt, der Herr hat seinen Sklaven vernünftig behandelt und/oder der Sklave weiß genau, daß er ohne seinen Herren keine Chance zu überleben hat bzw. er noch viel schlechter leben könnte.

deswegen hab ich geschrieben "gemeinhin" und nicht "immer und überall"

Kann sein, daß das die Konsequenz wäre. Ich hatte es zumindestens auch schon einmal angesprochen. Also auch hier aufräumen und ausmisten Gassenwissen auf den Kern beschränken, Überleben in der Stadt (oder ein anderer Name, falls es nur darum gehen sollte) als Ergänzung dazu. ich begreifs immer noch nicht. Warum sollte man eine Fertigkeit, die alles nötige abdeckt "kleiner" (und günstiger) machen, nur damit man dann eine andere Fertigkeit einführen kann, die genau den weggefallenen Bereich abdeckt?

Sklaven können von überall her kommen. Auch Valianer können durch Schulden oder weil sie jemand gefangen setzt in Sklaverei geraten. Auch die Kinder von Sklaven gelten gemeinhin als Sklaven. In Valian dürften diese vermutlich sogar den Hauptteil der Sklaven ausmachen, da ausländische Sklaven teurer sind je weiter ihre Heimat weg ist und je schwerer sie zu "beschaffen" sind.

Voodoo ist nicht nur eine Religion im Untergrund. Was die Ansiedlung angeht würde ich sagen: Buluga. Einige der Traumzauber passen dazu. Kombiniert mit Macht über Menschen, Nekromantie und anderen Sprüchen des Arkanums, liesse sich da viel machen. Sklaven aus dem Ikengabecken findet man in ganz Eschar, da könnte es also durchaus zu "Untergrundkulten" kommen.

Für mich sind all diese Dinge mit Gassenwissen mehr oder minder abgedeckt, daher halte ich ein Überleben Stadt für unnötig.