Blaues Feuer

Alienas Notation hat nichts mit der offiziellen zu tun. Ihr fett bzw. kursiv sagt nur, welche Zauber sie auf jeden Fall haben möchte und welche nur eine "wäre schön" sind.

bei den Fertigkeiten wäre eine Glücksritterin immer noch am geschicktesten, da sie vieles davon als Grundfertigkeit hat. Wenn Du dich für eine der Zauberfähigen Klassen entscheidest ist es praktisch egal welche. btw: Betören gibt es nicht auf Midgard (es sei denn, es heißt bei M3 so ). Nach M4 heißt es Verführen.

ich hab Dir mal alle durchgestrichen, die ein Thaumaturg nicht lernen kann. Wobei ich die Zauber aus Hexenzauber und Druidenkraft weggelassen hab, da ich die nicht kenne und die aus dem Kompendium, weil ich das gerade nicht zur Hand habe (jeweils markiert mit einem '?'). mit Ausnahme von Reinigen können aber alle von Dir genannten Zauber von den Hexen erlernt werden. Die ebenfalls alle Zaubersalze lernen können. Die Zauber, die den Thaumaturgen offen stehen, können diese dafür zumeist billiger lernen, da sie immer Grundfähigkeiten sind. Im Gegensatz zu D&D ist es egal, welche Stufe ein Spruch hat. Beschränkt wird die Auswahl Deiner Sprüche nur von der Gesamtzahl der Punkte, die Du ausgeben willst/kannst. Du könntest alle Deine Punkte für einen sehr hochstufigen Zauber ausgeben oder sehr viele Grad 1er und 2er lernen.

Dies sehe ich nicht so. Aber wie gesagt, jeder nach Gusto.

Ich fürchte, Du wirst diese Liste erheblich kürzen müssen. Dafür reichen einfach die Punkte nicht. Schon gar nicht, wenn Du Deine sozialen Fertigkeiten auf ein passables Niveau bringen möchtest. Ausserdem gibt es keine Klasse, die alle diese Zauber lernen könnte, egal zu welchen Kosten.

Rauch, Feuer, leichter Windstoß und Licht sind unproblematisch, das können Thaumaturgen lernen. Dunkelheit (Bannen von Licht), jegliche wetterverändernden Zauber wie Regen, Sturmwind, Wetterzauber etc. dagegen nicht. Für Stimme verändern gibt es die Fertigkeit 'Stimmen nachahmen'. Stimmen werfen, also die eigenen Stimme von einem anderen Ort erklingen lassen ist kein Thaumaturgenzauber, dafür kann er Geräusche erzeugen, die von einer auslösenden Handlung abhängen. Illusionen sind ebenfalls knifflig. Da wäre Erscheinungen das Mittel der Wahl. Macht über die Sinne, als einfachste Täuschung ist kein Thaumizauber. Reinigungszauber wie Du sie beschreibst gibt es auf MIDGARD höchstens als Hausregel, hier z.B. Explosionen sind ja schon in vorherigen Beiträgen angesprochen worden.

sagt mal, sind Zaubermaterialien bei Euch so billig und überall zu kriegen, daß so damit um sich geworfen wird? Meine Hexe hat sich jahrelang (Spielweltzeit) genau überlegt, wann sie was einsetzt, damit ihr nicht im entscheidenen Moment die Materialkomponenten ausgehen.

Hallo Aliena, für einen einzelnen Charakter möchtest Du, nach meinem Eindruck, zuviel auf einmal. Selbst mit einem Grad 6 Charakter, der schon ziemlich viele FP auf einmal ausgeben kann, wirst Du nicht alle von Dir gewünschten Effekte gut beherrschen. Ich hatte bei Deiner Beschreibung zunächst wegen der sozialen Aspekte an eine Glückritterin gedacht, allerdings wird die wenig bis gar keine von den Knalleffekten beherrschen, die Du möchtest. Es sei denn, der Meister vergibt entsprechendes magisches Material und/oder Artefakte. Beim zweiten Überlegen ist mir dann eine Hexe eingefallen. Die Peitsche würde zwar extrem teuer werden (Solwac hat es ausgerechnet) und im Gegensatz zum Glücksritter sind die meisten sozialen Fertigkeiten Standard, nicht Grund. Sie beherrschen aber dafür magische Verstärkungsmethoden. Für "noch unwiderstehlicher" hätten die z.B. den Zauber Anziehen. Für besseres bequatschen Beeinflussen. Wenn Du das mit einer verführerischen Körpersprache kombinieren möchtest lernt der Charakter eben die entsprechenden Zaubertänze (Eschar QB) Mit Feuerfinger oder Flammender Hand (Eschar QB) lassen sich ein paar Pyro-Effekte erzeugen. Rauchwolke ersetzt jede Rauchbombe. Zaubersalze: man lerne Zündersalz und Färbersalz, präpariere leicht entzündliche Materialien damit und schon hat man einen hübschen Pyro-Effekt in einer beliebigen Farbe. Verbindet man das ganze noch mit ein Amphore Zauberöl gibt es sogar ein länger andauerndes, sehr heißes Feuer. Eine tatsächliche Explosion wirst Du damit natürlich nicht hinbekommen. Wenn Du derartige Effekte selbst beherrschen möchtest, wirst Du um einen magischen Charakter nicht herum kommen (was nicht schlimm ist, so schwer ist die Magie nicht ). Die Kombination mit einem zauberfähigen Gruppenmitglied ist aber durchaus eine Option, dann sind die beiden eben immer als Team unterwegs. Grüße Blaues Feuer

Witzige Idee, aber wozu dient die "Regenschirmanwendung"? 70 cm bzw. 50 chm sind zu knapp, um sich darunter setzen zu können und der Stab soll ja in die Erde gesteckt werden. Um die Balkonpflanzen oder den Garten punktuell zu bewässern gäbe es sicher einfachere wege.

Na ja, in dem einen Fall wird "endgültig entäußert" in dem anderen "nur" dem eigenen direkten Gebrauch entzogen. Solange das Opfer physisch auf dieser Welt verharrt, ist eben nicht sichergestellt, dass das nicht doch wieder in menschlichen Gebrauch gerät, der nicht direkt auf den Willen der Gottheit zurückgeht. Zumindest historisch wurde da ziemlicher Aufwand getrieben, damit das sichergestellt wurde. Wie gesagt, es sind für mich verschiedene Kategorien. ok, den Punkt verstehe ich. Ich bin davon ausgegangen, daß ein Gott ein "gestiftetes" Objekt zu sich holen kann und es somit tatsächlich sicher ist, daß es nicht in unbefugte/zufällige Hände gelangt.

Ich würde es nicht ganz so eng sehen. Mit "indem man es für den menschlichen Gebrauch unbrauchbar macht oder aus menschlicher Reichweite entfernt" könnte ich mich mehr anfreunden. Ich stelle mir zum Beispiel vor, daß ein Gott eine bestimmte Waffe oder ein Artefakt gerne intakt hätte, um es einem Günstlich zu schenken, es in seine Trophäensammlung zu hängen, um vor anderen Göttern anzugeben, etc. Wer es pompös möchte, kann dazu einen Götterboten auftauchen lassen, der die Opfergabe abholt. Ansonsten ist das ablegen an heiligen Orten, wo kein Mensch die Opfergabe mal eben mausen kann durchaus akzeptabel. Hm, unbrauchbar ist wohl das bessere Wort, das wollte ich eigentlich nehmen. Zerstören ist ja nur eine Art davon. Natürlich mag es davon Ausnahmen geben. Aber dann wäre es in meinen Augen kein echtes Opfer, sondern eher eine Stiftung. Solche Waffen, die dann von den Dienern der Gottheit genutzt werden können, wäre Stiftungen. Soweit ich die MdS im Kopf habe, befinden sich die Götter in keiner materiellen Ebene, sondern einer transzendenten, sie benötigen daher auch gar nicht das physisch intakte Objekt, sondern nur dessen Essenz. Mit dem können sie ganz genau das Gleiche anstellen, was wir materielle Wesen mit dessen materiellen Hülle anfangen können, sie können das sogar neu in unsere Welt schicken. Gut, wenn Du den letzten Punkt zuläßt, dann mag es angehen. Mir ging es drum, daß der Gott selbst entscheiden kann, ob ein einzigartiges Artefakt weiter existiert oder nicht. Ich sehe zwischen dem was Du Stiftung nennst und einem Opfer eigentlich keinen Unterschied. Weg ist weg.

Ich würde es nicht ganz so eng sehen. Mit "indem man es für den menschlichen Gebrauch unbrauchbar macht oder aus menschlicher Reichweite entfernt" könnte ich mich mehr anfreunden. Ich stelle mir zum Beispiel vor, daß ein Gott eine bestimmte Waffe oder ein Artefakt gerne intakt hätte, um es einem Günstlich zu schenken, es in seine Trophäensammlung zu hängen, um vor anderen Göttern anzugeben, etc. Wer es pompös möchte, kann dazu einen Götterboten auftauchen lassen, der die Opfergabe abholt. Ansonsten ist das ablegen an heiligen Orten, wo kein Mensch die Opfergabe mal eben mausen kann durchaus akzeptabel.

die Waelinger hängen solche Sachen ja nicht an irgendeine alte Eiche. Ein anerkannt heiliger Baum (nach Waelingischen Glauben) sollte es schon sein. Da es die ausserhalb Waelands nicht gibt, muss sich der reisende Abenteuerer was anderes einfallen lassen. Möglich wäre natürlich, daß er nach Hause reist (Opfergabe + Wallfahrt).

Hallo Odysseus, der Vorschlag gefällt mir. Es ist zwar fraglich, ob Sandobar nicht lieber auf sein Schiff zurückkehren und seine Mannschaft holen will, aber das mach ich mal davon abhängig, wie sich die Abenteurer beim Zusammentreffen verhalten. (Die Gruppe hat es sich in einem vorherigen Abenteuer ziemlich mit Sandobar verscherzt und musste verschwinden. Die Episode sollte eigentlich die zweite Chance werden, in das Abenteuer einzusteigen. ) Grüße Blaues Feuer

es gilt für jeden, der irgendwas mit Tiergestalt zu schaffen hat, nur wird bei denen, die ein Totemtier haben, dieses bereits bei Spielbeginn festgelegt. Wenn jemand unbedingt einen Adlerschamanen oder einen Falkentiermeister spielen will, würde ich da zwar großzügig sein, regeltechnisch gilt aber die 10% Regelung. Abgesehen davon können Schamanen und Tiermeister sowieso kein Blitzeschleudern lernen.

Ich bin kein Freund von Zufallstabellen. Ausserdem wüßte ich gar nicht, wie ich die sinnvoll aufbauen sollte. 1-20 Sandobar findet alleine aus der Gefahr 21-98 er ist tot 99-100 Waelinger überfallen das Tal und verschleppen Sandobar in die Sklaverei. ?

Hallo zusammen, meine Gruppe steckt im vierten Teil der Reise ("Die Geburt des Gottkönigs"). Die Kupferberge haben sie erreicht, aber die nächtlichen Trommeln ignoriert. Jetzt durchsuchen sie auf gut Glück (leider an den völlig falschen Stellen) das Gebirge bzw. versuchen, sich nach Tel Zanami durchzuschlagen, da sie Sandobar dort vermuten. Meine Frage: wie groß ist die Wahrscheinlichkeit, daß der Sutechpriester es schafft, Sandobar aus dem Weg zu räumen und wie lange braucht er gegebenenfalls dafür? Ich will der Gruppe eine realistische Chance lassen, Sandobar zu retten, es aber nicht herbeizwingen. Grüße BF

aus den Augen, aus der aufgerichteten Schwanzspitze? wenn man ausschliesslich kämpft mag das vielleicht so sein. Aber alle anderen Aspekte des Rollenspiels fallen dann ziemlich flach. Jegliche vernünftige Kommunikation mit Gruppenmitgliedern oder NSC ist in Tiergestalt schwierig bis ausgeschlossen. Wer gibt schon einem Tier einen Auftrag? Gefundene Schätze und Artefakte mitnehmen wird auch schwierig.

Warum sollte andere Ausrüstung nicht mitverwandelt werden? Es gibt im Arkanum eine Stelle an der steht, daß sämtliche am Körper getragene Ausrüstung mitverwandelt wird. (Irgendwo vorne im allgemeinen Teil, ich reiche die Seitenangabe gerne nach, habe nur kein Arkanum zur Hand.) Ich habe es zur Hand. Wenn Du mir sagst, wo ich suchen soll? Bei der Spruchbeschreibung steht es nicht. In der Tat. Es steht bei den "globalen" Zauberbemerkungen. Leider muss ich die Stelle auch jedesmal wieder suchen, daher kann ich jetzt keine Suchanweisung geben. Über den Index=> Verwandlungen findet man es jedenfalls nicht.

Warum sollte andere Ausrüstung nicht mitverwandelt werden? Es gibt im Arkanum eine Stelle an der steht, daß sämtliche am Körper getragene Ausrüstung mitverwandelt wird. (Irgendwo vorne im allgemeinen Teil, ich reiche die Seitenangabe gerne nach, habe nur kein Arkanum zur Hand.)

dann biete ich mal als Alternative den 6.7. oder 8.7.

Sie könnte ja auch von zu Hause weggehen, weil ihr trotz der Vorbildung (oder wegen eines später geborenen Bruders, der jetzt die Tradition fortführen kann?) die weitere Ausbildung versagt wird. Vielleicht gibt es ja in anderen Bingen z.B. Eschar, Küstenstaaten oder gar Nahuatlan, Zwerge, die da etwas aufgeschlossener sind.

plausibel.

Hallo Ophomox, willkommen im Forum Ich würde bei der zwergischen Kriegspriesterin keine Schwierigkeiten sehen. Wenn es gefällt und es eine plausible Hintergrunderklärung gibt, warum nicht? Zu der Zweihandwaffe kann ich noch ergänzen, daß Gegner in bestimmten Rüstungen Abwehrmali gegen Zweihandwaffen bekommen. (Natürlich bekommen andere dafür einen Bonus ) Siehe Tabelle 4.1 auf Seite 228 im DFR.

die sind nichts für mich. den Rest der Speisekarte finde ich auch nicht ansprechend, aber da ihr die letzten Male mit ins Hazienda gegangen sein, würd ich diesmal mit in die Garbe kommen. Du solltest dich mal endlich mit dem hiesigen Kulturgut bekannt machen tue ich doch. Ich studiere eifrig die Eingeborenen.