Blaues Feuer

ja und mehr als eine Legende ist es auch nicht. Oder um es anders auszudrücken, diese Geschichte ist totaler Nonsens.

Vor einem Jahr etwa ist es einem von manchen Rollenspielhändlern praktisch hinterhergeworfen worden. Frag mal im imps-Shop nach. Auf Amazon gibt es derzeit eine eine Eschar-Box für vergleichsweise wenig Geld.

Himjar, Tamim, Asad und Inaden. Eschar-QB.

alles, was dir die Suchfunktion bei dem Stichwort Amazonen ausgibt. Da hätten wir z.B.: Typisches Verhalten einer Amazone Hinterlassenschaft der Amazonen. Urruti und das Land der Amazonen offizielle Infos zum Ikengabecken Ausserdem: Eschar, S.35 und 36, DFR, S. 276.

auaaaaa

Ein gefundenes Fressen? :rotfl:

Solange sie in billigen Unterkünften wohnen und sich mit einfachem Essen zufrieden geben, zähle ich meinen Spielern nie vor, was sie alles ausgeben. Der Unterhalt pro Tag sind 5 GS! ich halte die Preislisten und das "Wirtschaftssystem" bei Midgard für unausgewogen und 5 GS pro Tag für völlig überteuert.

versuch Dich doch mal an einem großen Dorf, vielleicht sogar einem Marktflecken mit ~ 300 Einwohnern und 50 Höfen. Wenn Du die hast, läßt Du den Ort langsam wachsen und ziehst irgendwann eine Stadtmauer drum. Ich denke, dabei wirst Du merken, wann es aufhört Sinn zu machen, jedes Haus einzeln und detailliert zu beschreiben.

Solange sie in billigen Unterkünften wohnen und sich mit einfachem Essen zufrieden geben, zähle ich meinen Spielern nie vor, was sie alles ausgeben.

ich würde mal sagen, er kann alles hin und her transportieren, was er in seinen beiden Händen Flossen halten kann. Wenn es etwas phantasievoller und dafür unappetitliche sein darf, bestünde auch die Möglichkeit, daß er Dinge in seinem magisch vergrößerten Magen mitführt und vor Ort wieder hochwürgt.

@Anjanka: da sieht man, wie unterschiedlich Humor ist. Mich würden solche sinnlosen Würfelorgien als Spieler kein bischen amüsieren.

Die Seidenherstellung in KanThaiPan ist im entsprechenden Quellenbuch [KTP, S. 92-94] beschrieben und auch die Transportwege. Nur heißt die Straße auf Midgard Gewürzstraße [KTP, S. 108] dachte ich es mir doch; auf die Idee sind auch im Forum schon Leute gekommen Die Königsstraße Sheherazan Infos und ich vermute mal, im neuen Nihavand-Quellenbuch wird auch etwas dazu zu finden sein.

ja ist es. Allerdings erinnere ich mich nicht daran, ob das im Spiel sichtbar gemacht werden konnte.

Erster Vorschlag aus der Hüfte geschossen: Du könntest es so wie in Shadowrun handhaben. Dort hat auch jedes Lebenwesen ein Aura die je nach dem wieviel Cyberware ("Metallene" Verbesserungen) in dem Körper eingebaut wurden dunkler ist. Das könnte man ja so umsetzen, dass du sagst jedes Lebewesen hat eine Aura welche von Ihren Taten/pers. Einstellungen "gefärbt" wird. Dann hätte nach dem "Modell" ein Mörder eine schwarze Aura und der Priester eine helle (weiß?). Dem Otto-Normalbürger würde ich als standart Farbe grün zuweisen. das halte ich für keine gute Idee. In Shadowrun gibt die Aura nur den Grad von künstlichen Einbauten an, nicht die Einstellung. Ein hochgradig vercyberter Straßensamurai ist nicht zwingend böse; ein komplett natürlicher Magier kann trotz seiner unbefleckten "Aura" ein Massenmörder sein.

Warum können sie es nicht? Viele Lebewesen haben unterschiedliche Wahrnehmungsspektren. Manche können im Infrarotbereich sehen, andere nehmen ultraviolett wahr. Elfen können eben in dem Bereich sehen, in dem eine Aura leuchtet. Sie müssen sich nur darauf konzentrieren, wie ein Mensch sich konzentrieren muss, wenn er in einer Menschenmasse eine bestimmte Person sehen will. Da ist nichts übernatürliches oder magisches dran. Es gibt schliesslich sogar in der realen Welt Menschen, die von sich behaupten, Auren sehen zu können.

Edoras, Sitz der Könige von Rohan?

Ich war's. Da ich Wwjd gleichzeitig mit Dir eine PN etwa des selben Inhalts geschrieben hatte und darauf hingewiesen, daß seine Frage nicht in diesen Strang gehört und diese dann einvernehmlich gelöscht. Wenn es Dich nicht stört, lösch ich deinen jetzt "hängenden" Beitrag ebenfalls.

Berekije ist ein Gebirgszug im Nordosten von Sirao. Die Tegaren sind ein Volksstamm. Wen Du vermutlich meinst sind die Berekyndai. Während die Tegaren ein Nomadenvolk sind, das mit seinen Herden durch die Steppe zieht (Mongolen) sind die Berekyndai an die tibetische Kultur angelehnt und leben in den Bergen.

Wenn Du Dich an den Wikingern orientierst bleibt auch ausser Trommel und diversen Flöten nicht viel. Eine Art kleine Leier soll es auch gegeben haben. Nach dem Waeland-Quellenbuch, S. 59, ist das typische Begleitinstrument der Skalden (waelingische Barden) diese Leier bzw. Harfe. Damit wurden dann die Sagas und halbgesungenen, halb gesprochenen Weisen begleitet. Bei den Veidaren und Läina dürfte es zudem noch Maultrommeln und Singhölzer geben (ein Holz, daß an einer Schnur im Kreis herumgewirbelt wird und dabei unterschiedliche Töne von sich gibt). Allerdings sind das eher Hilfsmittel für Schamanen als Instrumente, die von einem Barden gespielt werden.

Da mir die Sprachen auch viel zu teuer erschienen, hab ich das bei der Charaktererschaffung bisher großzügig ignoriert und alle Sprachen billig lernen lassen, die zum Charakterhintergrund gepasst haben.

ein Widerspruch in sich, meinst Du nicht? Erst schreibst Du: der Krieger trifft immer, weil er ja ein Krieger ist und damit immer trifft. Und dann hat er eine 50% Chance, daß er doch nicht trifft, ganz egal, ob er gegen einen agilen anderen Kämpfer (kann der auch immer ausweichen, weil er es gelernt hat?) oder gegen einen langsamen, unbeweglichen Gegner antritt.

Man müsste ein paar Dinge umdefinieren, aber ich denke, das sollte machbar sein.

der Band lohnt sich auch unabhängig davon, da es sehr gute Abenteuer enthält.

Das sind Kamas. Da will ich gar nicht widersprechen. Ich hab nur mangels besseren Wissens einfach den Namen genommen, der unter dem entsprechenden Bildchen im KTP stand.

laut diverser Internetquellen (keine Ahnung, auf was die sich stützen und wer von wem abschreibt) wurden auf Island erstmals 1017 schriftliche Gesetzesformen verwendet. Vielleicht haben sich die Quellenbuchschreiber davon inspirieren lassen.