Solwac

Nein, der Zauber ist preiswert genug um ihn mehrfach lernen zu können. Ansonsten sehe die Auswirkungen eher magisch. Der Zauberer spricht also normal und die Tiere verstehen ihn. Umgekehrt geben die Tiere ihre Laute von sich und der Zauberer versteht es. Solwac

Die Regeln sagen, dass es geht.Solwac Wie? Ist es nun doch möglich einen zweihändig geführten Stoßspeer in einer Schlachtreihe zu benutzen, ohne ein Schild! Streich den Teil meiner Antwort einfach. Ich habe mich in Deinen mehrfachen Knoten verheddert. Solwac

Ein Glück, dass meistens noch eine Alternative da ist. Ich steh auf Heiler. Die labern einem nicht den ganzen Tag die Ohren voll von wegen beten und so. Die machen einfach ihren Job und fertig. Musst Du immer gleich zum Schwert greifen?Warum redest Du nicht erst mal mit den Orcs? Jetzt stell Dich nicht so an, in den Kampf bist Du noch mit großem Geschrei gestürmt! Sauf nicht so viel, dann hättest Du jetzt keine Kopfschmerzen!

Nimm Dir mal einen 2,20m langen Stock und überlege Dir, welche Reichweite Du haben kannst. Nimm Dir mal einen 2,20m langen Stock und überlege Dir, wie Du kurz vor Dich stochern kannst. Kampf in Schlachtreihe ist eine Fertigkeit für die Abbildung diverser Kampftaktiken des irdischen Vorbilds im Rollenspiel. Die Regelfrage(n) dürfte(n) inzwischen geklärt sein. Solwac

Das steht im direkten Widerspruch zu den von Dir zitierten Regeln. Solwac P.S. Irgendwie verstehe ich den 97. Strang zum Kampf in Schlachtreihe nicht.

Heißt das bei Hasen nicht Köttel?

Ich muss Dich jetzt einfach mal zitieren...

Es gibt zwar Addons für vBulletin, aber keines davon ist hier installiert. Bester Workaround ist die Verwendung der Code-Umgebung, mit Leerzeichen können dann Spalten getrennt werden. Ist aber relativ mühsam.

OK, das ist wichtig (sonst würde das Rad ja nur ein zweites Mal erfunden werden). Ich kann mir gut vorstellen, dass beide Arten sich parallel entwickelt haben. Der Stierkampf in der Arena entstand aus dem Tempelopfer eines Stiers. Inzwischen ist das Ritual einerseits verweltlicht worden (es findet auch zur Unterhaltung statt), andererseits ist der Bezug auf Alpanu unübersehbar. Für eine Arena braucht es also eine ausreichend große Stadt mit einer Arena (die natürlich auch für andere Zwecke genutzt wird. Ein schönes Beispiel könnte die Arena in Xanten sein. Zudem ist der Alpanu-Tempel eingebunden, sei es durch reine Organisation (Eintrittskartenverkauf), Verkauf von Devotionalien (Beteiligung an den Einnahmen) und natürlich Segnung der Kämpfe selber. Bei einem normalen Kampf wird der Torero einfach von einem normalen Priester gesegnet, an Feiertagen (zu den großen Kämpfen) gibt es größere Feierlichkeiten mit größerem Aufwand. Auf dem Land in kleinen Städten hingegen liegt der Ursprung in der Stierzucht. Es wurde durch verschiedene Wettbewerbe die Güte der Tiere getestet um anschließend Handel zu treiben oder einfach nur Tiere zwischen mehreren Herden zu tauschen. Neben dem Segen Alpanus war hier also von Anbeginn an auch Nothuns involviert, was natürlich immer wieder Probleme aufwirft. Der genaue Ursprung dieser Riten ist nicht mehr bekannt, aber wahrscheinlich haben die Baales Valianis hier örtliche Götter verdrängt, denn in anderen Regionen des Imperiums konnten sich Stierkämpfe nicht so recht durchsetzen. Auch in Lidralien gibt es nicht überall Stierkämpfe. Regionen mit gerade mal etwas Milchvieh haben natürlich keinen "Bedarf", aber traditionelle Rinderzuchtgebiete sind mit viel Herzblut dabei. Große Städte haben den Bau von Arenen inzwischen zu einem Selbstzweck erklärt (Prestige, Nutzung als Theater usw.), weshalb bis auf wenige Ausnahmen heutzutage Stierkämpfe stattfinden. Manche Städte feiern eine Corrida nur an hohen Feiertagen, andere sind zu derartigen Zentren geworden, dass die Arena ausschließlich zum Stierkampf genutzt wird. Selbstverständlich gibt es auch noch andere regionale Unterschiede, es kann das volle Programm der irdischen Entsprechungen gewählt werden. Solwac

In welcher Form gibt es den Stierkampf denn? Stierkampf in einer Arena ist quasi ein Opfer, bei dem das Tier noch etwas austeilen kann (wenn der Torero nicht aufpasst). Der Bau einer Arena bedeutet Aufwand und bedarf einer gewissen Gemeinsamkeit (einzelne Großspenden sind natürlich möglich). Eine Stierjagd wie in Pamplona muss nicht mit dem Tod der Tiere enden, es kann also ein ganz anderes Ritual dahinter stehen. Zudem ist nur ein kleines Städtchen mit engen Gassen nötig, der Materialaufwand beschränkt sich auf transportable Wände, die einige Querstraßen absperren. Gesellschaftlich gibt es noch einen Unterschied: In eine Arena muss man gehen, die Stierjagd hingegen kommt in die Stadt. Gerade wegen der großen Rolle der Götter und Priester auf Midgard gibt es hier ja viele Erklärungsmöglichkeiten, die teilweise parallel existieren können. Solwac

Du sollst nicht lästern die Götter, die Dir helfen! Wer so blöd ist und sich nach dem "Erwerb" der 5 Kupferstücke vom Priester erwischen zu lassen, der sollte eben sein Opfer tun. Und wer das Feuer löscht, der kann dem Kabir entweder einen guten theologischen Grund nennen oder vertraut darauf, dass ein flüchtender Kabir keine Luft zum Reden hat. P.S. Resistierst Du auch brav, wenn Dir ein Priester mit einem Heilzauber die Macht seiner Gottheit aufzwingen will?

Wart ja klar, der Scharide kennt die Antwort! :rotfl: Lederrüstung (und Rüstung allgemein) ist seeehr geschlechtsspezifisch. Und Haley feilscht wie in Meknesch!

Dialog in einer Magiergilde: 1: Hm, interessante Frage. Das müsste man mal in einem Experiment testen. 2: Ja, das sollte man. Leider reichen unsere Forschungsgelder nicht für eine Expedition in die Berge. 1: Wir engagieren ein paar blöde Abenteurer! 2: Das klingt gut, ich kenne da jemanden, der fragt immer nach preiswerten Spruchrollen. 3: Wäre es nicht billiger, Fifi, die Zwergdrachendame unseres Gildenvorstehers zu testen? 1+2: Bitte, aber Du fragst! Natürlich kann und wird der Feuerhauch eines Drachen entflammbares anzünden! Deswegen sind Drachen mit Schluckauf so gefährlich... Solwac

Regeltechnisch hat die Figur den Zauber mal gelernt und kann ihn jetzt weiterhin anwenden. Da es für ihn als Priester ein verfügbarer Zauber ist, klappt es auch mit der Anwendung auf andere. Die Frage nach dem wie ist wieder Teil des Rollenspiels. Allerdings darf nicht vergessen werden, dass die Figur jetzt ein Vollzauberer ist, Magie also aus eigener Kraft beherrscht. Im intensiven Gebet mit der Gottheit ist es für die Figur vollkommen selbstverständlich, dass durch den Wechsel zum Priester Eisenhaut nicht mehr so wichtig wie früher ist - es ist halt keine Wundertat mehr. Aber in der Zeit wurde der normale Zauber gelernt. Wie, dazu sagen die Regeln nichts aus, außer dass keine weiteren EP nötig waren. Solwac

Die Sache mit den verbotenen Zaubern löst sich größtenteils dadurch auf, dass die zauberkundigen Kämpfer nicht frei in ihrer Wahl sind. Ein Ordenskrieger kann eben nicht zum Magier werden (nur zum Ordenskriegermagier), daher bleiben seine Wundertaten weitgehend erhalten, zumindest kann der Wechsel aber rollenspielerisch begründet werden. Ein Ordenskrieger, der zum Fruchtbarkeitspriester wird, beherrscht Eisenhaut danach nur noch als Standardzauber. Dafür bietet ihm seine Gottheit aber die Möglichkeit zu Brot und Wasser usw. @Merl: Du kannst natürlich ein Problem konstruieren, ich sehe es jedenfalls nicht. Ein Barde lernt ja nicht nur zaubern, er lernt auch weitere zwei Jahre lang die Regeln seiner neuen Gemeinschaft. Das kann er nur auf eine Art und Weise machen, die nach dem Lernen eben zu den WM-2 führt. Wie Du diese zwei Jahre füllst, dazu macht das Kompendium keine Angaben. Das Regelwerk geht insgesamt davon aus, dass solch eine Lernerei zwischen Abenteuern stattfindet. Irgendwann ist halt der Tag an dem die Figur zum Zauberer wird und damit alle regeltechnischen Dinge wirksam werden. Das ist genauso wie beim Sprung auf Grad 7 - plötzlich ist die Aura da. Ich verstehe nicht, warum hier so gegrundtoffelt wird. Außer, es geschieht aus Prinzip. Solwac

Dabei sammeln sich hier schon diejenigen, denen der echte Schwampf zu schnell ist. Nicht wahr Anjanka?

Hier sitzt doch keine Jury. Es gibt hier im Strang schon eine Menge hilfreicher Antworten, aber von Euch (der betroffenen Gruppe) keine richtige Reaktion darauf. Anscheinend soll "der Anführer" eher unter den Spielern gewählt werden bzw. die Spieler anführen. Denn über die Figuren und deren Motivation wurde bisher wenig berichtet. So wissen wir nur, dass die Ordenskriegerin noch nicht so lange in der Gruppe ist und dass der Magier dunkle Ambitionen hat. Warum sind sie zusammen? Wie wurden bisher Entscheidungen gefällt? Warum ist das in Zukunft nicht mehr gewünscht? Würde ein Anführer überhaupt die Rückendeckung der Gruppe haben? Fragen über Fragen... Solwac

Ich halte ein Turnier über vier bis fünf Wochen für passend. Hornack hat ja schon mal ein paar Argumente gegen ein längeres Turnier vorgebracht. Wichtig ist vor allem eine gerade Zahl von Teilnehmern, dann braucht keiner auszusetzen.

Eine Teilnehmerliste können wir gerne schon aufstellen, der Termin richtet sich natürlich nach den Ergebnissen nächste Woche. Ich rechne zwar nicht mit einer weiteren Runde (der Gegner kann etwa 15 Sterne mehr aufstellen), aber man weiß ja nie...

Es ist ja nicht übergangslos. Zwischen Abenteuern ohne und mit den -2 liegen mindestens anderthalb Jahre. Solwac

Probier doch lieber mal anders herum zu argumentieren: Im DFR sind vier Arten von Kampf in Schlachtreihe aufgezählt, die alle auch historische Vorbilder haben. Wenn Du jetzt eine weitere historische Waffenkombination hast, die bisher nicht erwähnt wurde, dann kann man locker über eine Verwendung diskutieren. Nur mit Stoßspeer alleine kenne ich keinen irdischen Vergleich. Aber mit obws Argumenten kommt vielleicht etwas asiatisches in Frage? Regeltechnisch wäre das dann mit Kampf in Schlachtreihe und SoJutsu (QB KTP) umsetzbar. Solwac

Ausgearbeitetes Material, egal ob kompatibel zum offiziellen Midgard oder nicht, ist immer interessant. Einen Platz dafür gibt es auch. Solwac

Nächste Woche ist Pokal, aber danach können wir ja mal sehen, wer alles mitmachen will.

Du vergleichst Äpfel mit Birnen. Bei Waffen wird einfach mit dem gelernten Erfolgswert angegriffen (+AnB und situationsbezogene Modi). Bei Zaubern gibt es den gelernten Erfolgswert (+ZauB) und den Modifikator für nicht-Grundzauber. Und letzterer trifft hier halt zu. Es ist müßig, diesen Modifikator zu begründen, ist er doch nur ein Korrektiv im Sinne des Spielgleichgewichts. Aber wenn ein Barde anderthalb Jahre mit dem Studium der Magie verbringt, warum sollte seine Fähigkeit Bardenlieder zu spielen nicht nachlassen? Im Gegensatz dazu steht der Bardenmagier, der seine alten Fertigkeiten eben weiterhin so gut pflegt (er könnte jederzeit neue Lieder lernen, etwas worauf der reine Magier ja bewusst verzichtet hat). Solwac

Korrigiert.