Mamertus Alra Nero

Unser guter Todloser Ptahot hat sicher eine finstere Aura. Dafür gibt es zwei Gründe. Zum einen gehört Bannen des Todes nicht zu seinen Wundertaten, kein Grundzauber. Also braucht Sutech hierfür gar nicht gefragt zu werden und die Überlegungen: hat er es gewährt oder nicht, ist obsolet. Es gibt, soweit ich das überblicke, keinen schwarzmagischen Zauber, der zu den Grundfähigkeiten, damit zu den Wundern, von Priestern (außer OC) gehört. Grund 2 ist formalistischer, aber nun gut. Beim Spruch "Erkennen von Aura" ist gelistet, wer / was welche Aura hat. Die Liste fungiert immer gleich: erst die Wesen, welche die Aura natürlicherweise haben, dann Menschen mit gewisser Verbundenheit zu der Magieformen. D.h. zunächst kommt die Substanz, dann die Qualität. Ein finsterer Dämon Grad 1 hat eine finstere Ausstrahlung, ein Dämonenbeschwörer erst ab Grad 7. In dieser Reihenfolge ist Ptahoth nach der Substanz zunächst "beseelter Untoter", erst dann nach der Qualität "Priester ab 7. Grad". Ich stell mir eh die Frage, ob Ptahot noch als Priester behandelt werden kann. Für mich ist Ptahot ein Verblendeter, der sich über Tabus hinwegsetzte, die nunmal seine Götter gesetzt hatten und damit notwendig in Ungnade fiel: denn ein Gott kann nicht gegen sich selbst und seine Prinzipien handeln. Es wäre Selbstmord, da er IST, wofür an ihn geglaubt wird (Argument: so bekommt er sein Sah). Nicht mal Mehit, die Schlächterin hat "Bannen des Todes" verwandt, sondern "nur" Verjüngen". Ptahot hat im Laufe der Jahrtausende gewiß es geschafft, alle Wundertaten durch dämonisch-magische Kopien zu ersetzen, soviel zur Frage: welche Zauber hat er noch. Aber Wundertaten wirkt er nciht mehr. Er mag auch sicher noch an Sutech glauben: aber dieser ist ihm fern und unerreichbar. Nebenbei: eine Tragik der Figur, die ich schön spielbar halte - aber wer hetzt schon Ptahot auf seine Spieler? :-9 Mamertus

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat </td></tr><tr><td id="QUOTE">Es handelt sich um Sprach-Befehle. Denn im Zusammenhang mit Gedankenkontrolle von "Worten" zu sprechen, wäre linguistisch vollkommen falsch.<span id='postcolor'> </span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat </td></tr><tr><td id="QUOTE">Und übrigens bin ich auch für eine wörtliche Übermittlung der Befehle, da die Beschreibung des Zaubers ansonsten semantisch vollkommen falsch wäre. <span id='postcolor'> Wieso das denn? Mentale Kommunikation ist Midgard durchaus bekannt (siehe Zwiesprache), und damit ist auch mentale Kontrolle via Wort plausibel. Der Mensch "denkt" sowohl in Worten als auch in Bildern. Genau wie man ein stummes Selbstgespräch führen kann - was nach der obigen semantischen Theorie, die mental und Verbalisierungen offenbar ausschließt, nicht ginge - kann man (auf Midgard) "stumm" Befehle geben. Man kann doch zusammenfassen: der Zauberer merkt sehr schnell, ob das Opfer resistiert hat. Ein Test, ein mentaler Befehl - tut sich was oder nicht. Dies jedoch könnte z.B. 1, 2 Runden verschlingen - in Kampfsituationen ärgerlich. Der Zauberer merkt ebenso wenig ob der Zauber resistiert wurde noch ob er gebrochen wurde - im ersten Fall vielleicht weniger schlimm als im zweiten. Mamertus

Versteh ich nich... die Frage war doch: merkt der Zauberer automatisch, ob sein Opfer resistiert hat? Nicht: kann er es durch einen Test herausfinden - denn wenn er einen solchen machen muß (und sicher: das kann man gut testen!, um sicher zu gehen, dann hat er nicht gemerkt, ob das Opfer resistiert hat. Und in einer Kampfsituation hat man vielleicht nicht die Zeit, das Opfer noch irjendswelche Sperenzchen machen zu lassen. Mamertus

Der Zauberer merkt es nicht. Hierzu berufe ich mich auf ein Abenteuer: KuraiAnat. An einer Stelle - ich sag jetzt nix genaues für die, die's noch nicht gespielt haben - erhalten die Spieler die Chance, bösen Buben einen vorzumachen, die sie mit Macht über Menschen bezaubert haben und danach ihnen aufgeben, bestimmte Gesten zu vollziehen, um die Wirksamkeit des Zaubers zu testen: nämlich sie können bei anderen Gefangenen diese Gesten mit einem PW:Int abgucken und versuchen, sie zu imitieren. Diese Tests wären nicht erforderlich, wenn man merken würde, ob der Zauber "sitzt". Mamertus (mit ausreichender Int [auf dem Papier] gesegnet, um den Churken eins vorzuchpielen! Ha, sie ham's bitter gebüßt! [naja, nicht wirklich])

Interessante Frage: was ist, wenn man das Auge eines Elfen oder Schwarzalben nimmt - hat man dann "Erkennen von Aura" oder "Nachtsicht"? Kann man mehrere Augen mit sich führen und situationsabhängig einsetzen? Welche Abwehr hat jetzt eigentlich das Auge? Zauberer + 4, weil klein? Die das Auge (Körper) / den Zauberer (Geist) gefährdenden Zauber wären (mit X was ich für sinnig halte) Austreiben des Bösen / Guten (paßt das?) Silberne Bannsphäre (paßt das?) x Blendwerk x Erscheinungen Freundesauge (Konferenzschaltung?) x Funkenregen Handauflegen (der magische Augenarzt...?) [Heimstein - große Preisfrage, ja oder nein. Einerseits ja, andereseits nein.] x Kraft entziehen (erst mal angreifen) Lindern von Entkräftung (siehe Augenarzt :-) Linienwanderung (Paßt das?) Macht über das Selbst (hä?) x Macht über die Sinne [Magische Kreise - siehe Heimstein] Reise der seele (häää?) Reise in die zeit (hmmm) Scharfblick x Schmerzen Sehen in Dunkelheit x Verwirren Wagemut x Zauberwirklichkeit Nun, Zauber aus den Quellenbüchern sind nicht dabei - aber da hammer ja auch noch keine Umrechnungen. Man sehe: die einzigen Zauber des Arkanums, die - Körperzauber mit Reagenz Feuer - dem Auge schaden können, sind Kraft entziehen und Schmerzen. In beiden Fällen: ist das Auge dann weg? Weil die Zauber ja nur AP klauen. Gut, das Auge hat 0 LP, wär dann auf 0 / 0. Aber jemand mit 0 LP ist ja nicht tot, sondern nur am Ende. Rechnet man dann die AP auf die LP um (ist das regelkonform?) Also kurz gesagt: man kann sogar vertreten, daß es im Arkanum keinen einzige Zauber gibt, der dem Zauberauge wehtun kann. *zwinker* Mamertus

Die Frage hat mich auch bisweilen beschäftigt. Und zwar: aus der Fantasy- und Fabelliteratur ist uns ja die Figur des "intelligenten" Tieres nicht fremd. Klassischer Satz: "Was, liebe Katze, du kannst sprechen?" "Glaub mir, guter Mensch, ich hätt's von dir auch nicht gedacht." Die Midgardregeln "blocken" da ein wenig, z.B. mit der Unterscheidung von tierischer und menschlicher Intelligenz oder Betonung: die meisten Tiere sind nicht sonderlich klug etc. Ein wenig ungerecht. Ich denke, so gesprochen, könnten vermutlich die meisten Götter- und Dämonenfürsten auch nix mit dem Menschen anfangen. Menschliche Intelligenz als Folge der Entwicklung? Eiei... dann muß ja ein Dämonenfürst, nach ein, zwei Äonen dunkler Gedanken selbst beim Gespräch mit einem Zauberer m-Int100 das Gefühl haben, welches ein Zauberer mit einem Tier t-Int100 hat. Ich bin ja dafür, Tiere etwas schrullig darzustellen, durchaus auf instinktive Interessen spezialisiert - wie ein Priester, der alles durch den Filter seiner Dogmen sieht: der saftige Klee ersetzt Ormuts Lehre :-) - aber mit dem entsprechenden Zauber das Tier tatsächlich zu einem wertvollen Infoträger avanciert, insbesondere, wenn schamanistische oder druidische Leute es befragen. Ich behandele Tiere dann als humanistisch ungebildete Menschen (also kein Lesen, kein Rechnen etc.), mit aber ausgeprägter Natur- und Tierkunde :-) Ich geh' bei so etwas aber eh recht weit: z.B. der ideale Familiar ist für mich Archimedes aus "Hexe und Zauberer". Grüße Thomas

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Hornack Lingess @ Mai. 23 2002,14:55)</td></tr><tr><td id="QUOTE"><span id='postcolor'> </span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat </td></tr><tr><td id="QUOTE">@ Mamertus: Ist dir das: Schmilzt der Vereiste? jetzt nicht ein wenig peinlich ? Hornack<span id='postcolor'> Das ist Forschung... Empirik... neue Theorie... und immerhin hat es das Symposium damals auf 7 Seiten gebracht! Der Akademiker hält alles für sinnvoll, was Papier füllt! Mamertus

Sehr gut argumentiert von Prados. Damit ist nämlich auch die Frage beantwortet, diemir ständig mal im Kopf spukte: schmilzt ein Vereister in der scharidischen Sonne und nimmt er dadurch Schaden. Letzteres auf keinen Fall - wg. Argument, daß die 70 % Wasser, aus denen der Körper nunmal besteht, gefrostet werden. Eiswandlung wirkt dementsprechend stets hilfreich. Wer den Vereisten töten will, möge friedvoll konventionellere Methoden wählen: zB eine Feuerkugel (kein Res.-Wurf in diesem Fall) oder einen Vorschlaghammer. Also spricht Mamertus.

Die Formulierungen des Zaubers beziehen sich klar aufs Altern. Allein die Folgen beim Fehlschlag. Daß Orks, Halblinge etc. nicht erwähnt werden, ist logisch: sie sind nicht langlebiger als Menschen. Gnome und Zwerge schon: Umkehrschluß daraus, daß man die par excellence langlebige Rasse nicht auflistet, wäre - der Zauber ist für sie nicht vorgesehen. Interessanter wäre die Idee, ob die Rassenbindung des Zaubers aufgehoben werden kann? Nun, laut Regeln wohl nicht: aber wäre doch magietheorethisch die Frage, was ein menschlicher Schwarzmagier mit 'nem Elfen alles anfangen könnte :-))

Ich denke doch. "Der Zauberer gewinnt seine Jugend zurück"... "beschleunigter Alterungsprozeß"... Allein die Idee: einem Schwarzalb droht bei einer 1 kein Schaden, da er nicht altert, also auch keinem Alterungsprozeß unterliegt. Und wer den Tod durch Alter nicht erleiden kann, kann auch nicht zum Todlosen werden. Auch wenn man den Zauber durchliest: Elfen und Schwarzalben stehen nicht in der Beispielsliste "Finstere Zauber anderer Rassen"; nur Gnome und Zwerge. Diese sind die einzigen regulär erlaubten Nicht-Menschen mit längeren Altersperioden. Schlußfolgerung wäre: Elfen udn Schwarzalben waren nicht vorgesehen als Wirkfähige des Spruches. Mamertus

Also höchstgradig hypothetisch. Abgesehen davon, daß es für einen Schwarzalben keinen Sinn machen würde zum Todlosen zu werden - und es gibt auch Nachteile dieses Zustandes, von Sozialkontakten abgesehen, wird man eben auch empfindlich für Sprüche wie Heiliges Wort - stelle ich die kühne These auf, daß Unsterbliche Wesen den Zauber "Bannen des Todes" nicht auf sich anwenden können. Der Tod hat im natürlichen Alterungsprozeß keine Gewalt über Elfen / Schwarzalben, also kann er auch nicht gebannt werden: gemäß der alten Devise, man kann einem nackten Mann nicht in die Tasche greifen. Es wäre, wie Bannen von Zauberwerk auf einen nichtmagischen Gegenstand anwenden: ohen Effekt. Magietheoretisch: "Eis" als Reagens ist nicht in der Struktur des Schwarzalben enthalten. Mamertus

wie handhabt ihr dies - mit Komponentenzaubern bei Runenstäben (braucht man zB Zitteraalherz bei Blitze schleudern?) / bzw. Siegeln? - dem Aufwand magische Tinte herzustellen? Grüße Thomas

Nun, ich will ja nicht völlig die Regeln außer Acht lassen. Was die Ohrstöpsel anbetrifft: da dies eine klassische Vorlage hat (Odysseus vs. Sirenen) bin ich da nicht abgeneigt. Ohren zu halten ist mir indes zu billig. Also werd ich's wie folgt halten: Ohren verstöpseln, geeignetes Zeug, wenigstens 1 Minute (6 Runden), ist i.d.R. immun. Regelkonform, meinetwegen :-) Dafür zieh ich auch was vom Reaktionswert ab bzw. geb einen Bonus für Leute, die von hinten angreifen :-)) Stille wirkt auf Bardengesang wie Magischer Kreis des Widerstehens: also zusätzlicher Resistenzwurf. Geistesschild ... tja... ich wollte grad sagen... ok, aber: wie haltet ihr es dann mit Zauberschild oder gar Umkehrschild...? Bloß weil das Ding oben offen ist - dann könnt ich ja auch sagen: ich kann meine normale Magie einfach oben durch schicken. Vermutlich abwegig, bitte aber um Kommentare. Grübelnd Mamertus.

Ja natürlich - da ich ja Anhänger der Theorie: "Illusionen verfälschen die Auswertung der Wahrnehmung im Gehirn" bin, und Wahrnehmung nicht allein optisch sein muß, läßt sich ein Blinder durch eine Illusionen, die Tastsinn, Hörsinn, Geruchssinn, Geschmackssinn betrifft, natürlich auch täuschen.

Regeltechnisch bleib ich dabei: Zauberlieder sind den Zaubersprüchen (Geste bzw. Wort) gleichgestellt. Deshalb werden sie durch Funkenregen behindert. Und auch logisch: es ist doch wohl viel komplizierter ein Bardenlied zu spielen, als mit nem Knüppel zuzuhauen. Letzteres gehe nicht, erstes schon?

Ja... natürlich kann ein Blinder nicht auf eine Illusion reinfallen! Weil: er glaubt logischerweise nicht daran, eine Erscheinung zu sehen! Dazu bräuchtest du schon einen Blinden, der glaubt, er könnte eigentlich sehen! Mamertus

Nun, daß Zauber, die primär ein Ziel betreffen, nebenbei auch andere mit in Leidenschaft ziehen, ist ja nix neues. Zwar wäre es vermutlich eleganter gewesen, Funkenregen als Umgebungszauber zu definieren, aber es gibt ja noch "Macht über die Sinne", der auch mehrere Wesen betrifft, aber nur in einem (dem Zauberer) primär wirkt. Entscheidend scheint mir - magietheoretisch - daß Funkenregen auf den "Geist" wirkt. Anders als beim Spruch "Blenden" wird nicht das Auge, sondern der Wahrnehmungssinn im Hirn betroffen. Dies ist auch das Wesen der Illusionen: diese entstehen nicht im Auge, welches ja nur reale Sachen wahrnehmen kann, sondern im Gehorn, wo sie die Täuschung erzeugen: das Auge kann nicht getäuscht werden, nur das Gehirn (=Geist) verarbeitet Infos falsch (alle Neurologen mögen mich steinigen, wenn falsch, aber ich mein, es ist so). Deshalb hilft gegen Illusionen nicht Augen zu - wär ja noch schöner: ein Zwinkern und eine "Erscheinung" bricht zusammen. Mamertus

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Hornack Lingess @ Mai. 13 2002,20:26)</td></tr><tr><td id="QUOTE">1. Stille dämpft Geräusche nur, sie blockt sie nicht völlig ab. Daher kann ein Bardenlied eigentlich immer noch wirken, da dessen Wirkung nicht nur auf Lautstärke, sondern auf Magie basiert. 2. Selbst wenn Stille gegen Bardenlieder helfen würde, müßte die Stille imho ein Zauberduell gewinnen. Wenn Ohren verstopfen nicht helfen würde, gäbe es überhaupt keinen Schutz vor Bardenmagie.<span id='postcolor'> Stille schützt zunächst komplett (Ar, S. 78). Und was heißt: kein Schutz gegen Bardenmagie. Gibt doch noch den Resistenzwurf?

Frage: ist das Blocken von Bardenliedern nicht sehr simpel? Ohrenverstopfen, Stillezauber? Immerhin ist die Bardenmagie uralt, der Namensmagie verwandt und wirkt (Ar, S. 78) "nicht nur über das Gehör, sondern auch direkt über den empyrêischen Astralleib". Letzteres finde ich unberücksichtigt, wenn ein Bardenlied der Großen Magie durch einen Stufe 2-Zauber wie Stille neutralisiert werden kann. Lösungsansätze: zusätzlicher Resistenzwurf, wer sich die Ohren verstopft bzw. Zauberduell beim Stillezauber, dann erst die Resistenz. Mamertus

Ich bin mal regeltechnisch penibel: Arkanum S. 197. Ein Zauberlied "entspricht einem Gestenzauber ... einem Wortzauber". Daher sind die Regeln für's Zauberwirken, sofern nichts spezielles angegeben ist, aufgrund der Analogie für's Zaubern anzuwenden - damit auch Funkenregen. Augen zumachen zählt nicht. Sonst könnte der Kämpfer die Augen schließen und mit -4 weiterkämpfen (Regeln für absolute Dunkelheit); er kann aber gar nicht mehr kämpfen. Vielmehr betrifft die massive Attacke durch das Feuer (Agens und Reagens) den optischen Sinn, aber auch den Geist, der ja gerade durch das Element Feuer betroffen ist. Wer stark geblendet wurde, der sieht auch noch, wenn er die Augen schließt, wirbelnde Funken - Netzhautüberlastung. Ähnlich ist dies hier zu erklären: die elementare Substanz des Opfers ist im Bereich des Feuers so gestört worden, daß auch bei geschlossenen Augen die Illusion lebendig bleibt: eine Art arkane Netzhautüberlastung. Mamertus Alra Nero Lehrstuhl für Artefaktkunde, Convendo Mageo

Wir basteln für kritische Erfolge beim Zaubern / der Resistenz als auch für kritische Fehler beim Zaubern / der Resistenz an eigenen Tabellen. Wir hatten schon eine fertige Fehlertabelle beim Zaubern, bevor das Arkanum auf die gleiche Idee kam (immer der zeit voraus :-). Im übrigen: Kritischer Erfolg beim Zaubern nur durch kritischen Erfolg bei der Resistenz zu neutralisieren. Liegt der Resistenzwurf über dem kritischen Erfolg, gilt der Zauber als normal gelungen (also zB kein Wurf auf der oben angedrohten Tabelle). Anders fände ich es seltsam: denn wenn der Resistenzwurf eine 20 wäre, der Zauberer aber unkritisch darüberläge (was für eine Formulierung :-), wird auch nicht gesagt, daß der Zauber trotzdem gelänge (ist aber denkbar, zB Resistenz 15+20= 35, Zauberwert 19 + 17= 36). Mamertus

Ich würd mal sagen: das ist ein Binden des entsprechenden Wesens an das Objekt bzw. das Objekt wendet mit, z.B. EW:+20 oder mehr Binden auf das Wesen an, welches natürlich erst gerufen / beschworen werden muß. Mamertus

Ich versteh die Diskussion teilweise nicht. Erkennen der Aura ist doch kein Gesinnungscheck? Gut - göttlich oder finster mögen recht klar sein: aber dämonisch und elementar? Ich hab Dschinns erlebt, die ich aber liebend gern gegen einen Dämonenfürsten eingetauscht hätte, und Dämonenfürsten, die ausgesprochen umgänglich waren. Im übrigen - ich bin für jede Gelegenheit dankbar, den Spieler in die Irre zu führen. Da gibt's doch z.B. den lustigen Finstermagierspruch, jemandem ein Chaosmerkmal anzuheften? Was ist mit verfluchten Leuten? Ganz normale Magie - meistens dämonisch. Der dunkle Druide - immer noch Dweomer. Also: für Gesinnung gibt's die Menschenkenntnis, und Auren sind eine unsichere Sache. Was die Spruchstärken angeht: ja, du meine Güte :-) Ich glaub, ich hab eine ähnliche Debatte schon mal gelesen. ich seh erstmal wegen der stärkeren Zauber wie "Namenloses Grauen" kein Bedürfnis, z.B. "Angst" aufzuwerten. Zum anderen gibt's ja auch noch Rollenspiel: wenn ich es entsprechend rüberbringe, kann ich ja auch einen 15gradigen Krieger entsprechend einschüchtern, ohne das Allheilmittel Magie. Was ich aber meine: ich finde, der Zauber "Spruch intensivieren" ist etwas deklassiert worden? Sehe ich das recht, seine Wirkung ist nur noch für das Durchdringen von Schutzzaubern wie Geistesschild relevant? Wäre es früher denkbar gewesen, mit Spruchintensivierung die Gradimmunität zu umgehen? Verdoppelte Wirkweise: nicht mehr bis 7 Grad, sondern bis 14 Grad wirksam? Ich meine eigentlich nicht? Aber könnte man dies etwaig annehmen? Mamertus

Einmal könnte man über den Wortlaut des Textes gehen, um ein weiteres Beispiel zu geben: auf den nichtlernbaren Spruchrollen steht der Text der Packung der Fertigpizza - wie schieb ich sie in den Ofen und gare sie - aber nicht das Rezept, wie man die Pizza zubereitet und tief friert :-). Eine Liste. Es wird PRI angegeben, wenn es irgendeinen Priestertyp gibt, der dies kann. Allheilung. Geste. Priester. Anziehen. Wort. Magier/Thaumaturgen Austreibung des Bösen. Wort. Priester. Austreibung des Guten. Wort. Priester. Automat schaffen. Geste. Th/Ma/PRI. Bannen des Todes. Geste. PRI/Ma. Komponente Bannen von Dunkelheit. Wort. PRI/Th/Ma Bannen von Finsterwerk. Wort. PRI. Bannen von Gift. Wort. PRI Bannen von Götterwerk. Wort. PRI Bannen von Licht. Wort. PRI/Ma Baum. Gedanke. Ma/PRI Baumkämpfer. Wort. PRI Baumwächter. Wort. PRI Besänftigen. Wort. PRI Böser Blick. Gedanke. PRI. Brot und Wasser. Geste. PRI/Ma. Komponente Dämonische Zaubermacht. Wort. PRI Entgiften. Wort. PRI. Erheben der Toten. Wort. PRI Erkennen der Aura. Gedanke. PRI Erkennen von Krankheit. Gedanke. PRI Erkennen von Leben. Gedanke. Ma/Th/PRI Erkennen von Zauberei. Gedanke. Ma/Th/PRI Feenfluch. Geste. Ma/PRI Feenzauber. Geste. Ma/PRI Felsenfaust. PRI/Ma. Komponente Geas. Wort. PRI Göttliche Eingebung. Wort. PRI Göttlicher Blitz. Geste. PRI Göttlicher Schutz vor dem Bösen. Wort. PRI Göttlicher Schutz vor Magie. Wort. PRI Göttlcihe Strafe. Gedanke. PRI Golem schaffen. Geste. PRI/Ma. Komponente Grüne Hand. Geste. PRI/Ma. Komponente Handauflegen. Geste. PRI/Th Heilen von Krankheit. Geste. PRI Heilen schwerer Wunden. Geste. PRI Heilen von Wunden. Geste. PRI Heiliger Zorn. Geste. PRI Heiliges Wort. Geste. PRI Heimstein. Geste. Ma/PRI/Th. Komponente Hexenritt. Geste. PRI. Komponente Hören der geister. Gedanke. Ma/PRI Hören von Fernem. Gedanke. Ma Hörnerklang. Wort. Th/Ma/PRI Knochenbestie. PRI/Ma. Komponente Kraft entziehen. PRI Lauschen. Gedanke. Ma/Th Lichtrunen. Geste. MA/Th/PRI. Komponente Liebeszauber. Geste. PRI/Ma. Komponente Lindern von Entkräftung. Th/PRI Liniensicht. Ma/PRI/Th Macht über das Selbst. Gedanke. Ma/TH Macht über den Tod. Wort. Ma/PRI Macht über die belebte Natur. Wort. Ma/Th/PRI Macht über die Sinne. Geste. Ma/PRI Macht über die Zeit. Geste. Ma Macht über Leben. Geste. Ma/PRI Macht über magische Wesen. Ma/PRI Macht über Menschen. Wort. Ma/Th/PRI Macht über unbelebtes. Geste. Ma/PRI Pflanzenfessel. Geste. Ma/PRI Pflanzenmann. Geste. PRI/Ma. Komponente Reise der Seele. Gedanke. Ma Reise zu den Sphären. Geste. Ma/PRI. Komponente Reise in die Zeit. Gedanke. Ma Rindenhaut. Geste. Ma/PRI. Komponente Ring des Lebens. PRI Scharfblick. Gedanke. Ma/PRI Schlangenbiß. Wort. PRI Schutzgeist. geste. PRI Schwarm. Wort. Ma/PRI Schwingenkeule. Geste. PRI. Komponente Seelenheilung. Wort. PRI. Segnen. Geste. PRI Sehen in Dunkelheit. Gedanke. Ma/Th Sehen von Verborgenem. Gedanke. Ma/TH Spruch intensivieren. Gedanke. Ma/PRI/TH Thursenstein. Geste. PRI/Ma. Komponente Tiergestalt. Geste. Ma. Komponente Todeskeule. Geste. PRI. Komponente Verbotenes Wort. Wort. PRI Vergiften. Wort. PRI Verjüngen. Geste. Ma/PRI. Komponente Verletzung. Geste. PRI Verursachen von Krankheit. Geste. PRI Verursachen schwerer Wunden. Geste. PRI Verursachen von Wunden. Geste. PRI verwirren. Geste. Ma/PRI Verzweiflung. Geste. Ma/PRI. Komponente Wagemut. Geste. PRI/Ma Wandelhand. Wort. PRI/Ma Warnung. Geste. PRI/Th/Ma. Komponente Wiederkehr. Wort. Ma/PRI. Wort des Lebens. Wort. PRI Wort des Todes. Wort. PRI/Ma Wort der Trauer. Wort. PRI Zähmen. Wort. PRI Zaubermacht. Geste. Ma/PRI/Th. Komponente Ein Priester, der einen Zauber verschriftet, tut dies in Form eines persönlichen Gebets. Die Spruchrolle sollte auch so betitelt werden,z.B. bei Segnen: Die Psalmen des Salaber von Kroisos. Der Text ist durchzogen von persönlichen Anrufungen und kann deshalb nur im Namen dieser Person ausgeprochen werden, aber da man nicht diese Person ist, kann man's auch nicht dauerhaft lernen. Damit sind sehr viele nichtlernbare Spruchrollen - die meisten sogar - bereits erklärt. Kann ein Magier oder Thaumaturg den Spruch, schlage ich folgende Varianten vor. - die magische Tinte für diesen speziellen Zauber ist instabil. Sie verflüchtigt sich zu schnell nach dem Öffnen, als daß man sie lernen könnte. - Bei Gedankenzauber und Gestenzauber hat der Zauberer einen individuellen Code gefunden, diese darzustellen, durch bestimmte magische Schlüsselworte, die aber nicht Auskunft über die Geste oder den unaussprechlichen Gedanken geben. Bei den lernbaren Schriftrollen lassen sich die Gesten und Gedanken dagegen in Worten ausdrücken. - bei Wortzaubern ist davon auszugehen, daß der Zauber in besonderem Maße die Persönlichkeit des Zauberers widerspiegelt und persönliche und codierte Anspielungen enthalten muß, um ihn auf Papier zu bannen, sozusagen einen astralen Fingerabdruck, die ähnlich wie beim Gebet nicht von einer anderen Personen imitiert werden können. - Der Zauber steht gar nicht auf dem Papier, sondern ist, ähnlich wie bei einem Thaumagrammblatt ins Papier eingeflochten worden, auf dem Papier stehen nur die Schlüsselworte. Dies ist besonders bei Zaubern der Fall, die Komponenten benutzen, die ja beim Ablesen nicht verwendet werden, aber Die Möglichkeiten sind kombinierbar. Mamertus

Einfach und brilliant, Chibiusa - manchmal ist die simpelste Lösung die eleganteste :-) Im anderen Falle: nicht spruchrollenlernbare, aber spruchrollenschreibare Zauber. - bei Wundertaten kann ich mir vorstellen, sie sind in Form eines persönliches Gebetes niedergeschrieben, welches den Namen des Priester enthält: "Dies sind die Worte von Soundso, der den großen Diesunddas ruft etc. es folgt der Spruch." Damit ist klar: ein Priester hat die Spruchrolle wie ein heiliges Objekt beschrieben, ein Auracheck dürfte auch keine dämonische, sondern eine göttliche Aura ergeben. - bei allen anderen Zaubern: schaut mal wie kompliziert Spruchrolle zu basteln sind, welche Zutaten etc. dafür vonnöten sind. Manche Sprüche sind so kompliziert, daß ein Teil des Zaubers im Herstellungsvorgang der Spruchrolle enthalten ist - der dann aber nicht mehr beim reinen Text sichtbar ist. Sozusagen: ich kann einen PC bedienen, weiß aber nicht, wie er gebaut wurde. Mamertus