Drachenmann

Auch über Google, das Forum stand zwischen den ganzen Anzeigenlinks von e-bay für den "einzig echten Ring aus hochwertigem Material"... Ursprünglich hatte ich nur eine Frage zu meinem Sonntagsspiel. Dieses Forum wirkt wie ein Fliegenfänger. Grüße, Drachenmann

Morsche! Der Tip war richtig!!! Danke, Hiram und Detritus! *freu* GOT BOTH BOOKS NOW!!!! Grüße, Drachenmann

Na gut, eine ernsthaftere Antwort als die letzte (sorry, Einskaldir): Ich spiele Abenteurer, also Leute, die sich in einer gefährlichen Welt in noch größere Gefahren stürzen. Das alles spielt sich jedoch nur in meinem Kopf ab, wenn also eine/r dieser Leute "stirbt", bedeutet das für den Spielspaß lediglich eine Unterbrechung, nicht das Ende. Warum sollte ich als Spieler besorgter um das "Leben" einer SpF sein, als es diese selbst ist? Nur über Abenteurer, die ihre Angst überwinden, werden Lieder gedichtet. Abenteuer ohne Risiko gibt es nicht, Tod durch Dummheit schon. DARÜBER ärgere ich mich dann, nicht über den Abschied von einem "Alter Ego". Es ist und bleibt ein Spiel. Kein Gewinnerspiel, damit fällt auch noch der letzte Anreiz, persönlich auf den Verlust der Figur zu reagieren. Verwundungen und dauerhafte Schäden lassen sich doch gemeinsam mit dem SL und der Gruppe im Spiel beheben. Meine Meinung, zu der ich aber erst mit den Jahren gekommen bin. Als Teeny war das noch GANZ anders (...ich höre mich an wie ein Hundertjähriger...) Grüße, Drachenmann PS: Nachdem ich Olafsdottirs Beitrag gelesen habe, schränke ich meinen auf meine Meinung als Spieler ein...als SL tue ich mich sehr schwer, SpF über die Wupper gehen zu lassen. (Habe ich heute meinen selbskritischen Tag?)

ICH BIN KEIN WEICHEI! Jedesmal, wenn einer meiner Charaktere stirbt, verliert mein SL einen Zahn! War die Frage in diesem Sinne gemeint? Grüße, Drachenmann

YO! Und außerdem braucht doch jeder SL kleine Schlupflöcher, um auch hartgesottene Spieler erneut zu überraschen!

@Gwenddyd: sehe ich genauso, zur Not kann man sie ja in ihrem Xanatismus ( ) noch "pumpen"...

Entschuldige, ich habe meinen Beitrag geändert, während Du geantwortet hast... Mit "Christenfaschisten" meine ich die Eigenheit der Zeit, alles auf's Christentum zu beziehen, den Dreh- und Angelpunkt der hochmittelalterlichen Geschichte in Europa. Rittertum ab den Kreuzzügen läßt sich ohne ein fanatisches Vertreten des Pilgergedankens, auch mit Waffen (Entstehung der Ritterorden) nicht plausibel erklären. Das ins Spiel einzubringen ist schwierig. PS: Olafsdottir hat mich richtig verstanden. Du hast recht, ich habe mich im Ton vergriffen und meinen Beitrag geändert. Ich entschuldige mich bei allen Gläubigen. Ganz ohne Ironie: danke für den Hinweis! Grüße, Drachenmann

Ich finde, Alba tendiert schon in die Richtung (von Namen abgesehen)...dort existiert ja die "neumodische" Feudalgesellschaft neben der Clanstruktur. Glaube ich. "Echtes" Mittelalter wäre auch ziemlich schwierig, mit den ganzen fanatisierten und gewaltbereiten Christen... Grüße, Drachenmann PS: Wobei ich den Ansatz nicht ganz verstehe...im Hochmittelalter gab es noch gar keine "deutsche" Nation oder Kultur, nur eine Europäische mit untergeordneten Regionen, da Nationalstaaten ja erst später entstanden. Ein Großteil "deutscher" Mittelaltergeschichte hat sich überall abgespielt und sich dann auf die Region ausgewirkt, die Terrains sahen deutlich anders aus als heute. Deutsches kann ich ansatzweise erst ab dem Humanismus im 16. Jahrhundert und stärker ab der Renaissance erkennen (im Wandel vom feudalen Territorium zum feudalen Nationalstaat), da war's mit Rittern aber auch schon wieder gelaufen...

Äh...das Vorhaben spiegelt jetzt aber nicht so ganz das Abstimmungsverhalten wieder? Ich meine, Du kannst ja ausarbeiten, was immer Du möchtest, aber wofür diente sie dann? Grüße, Drachenmann (der sich in der Antike GAR nicht auskennt)

Tschakka hört sich gut an - so...positiv energisch!

Danke für die Antworten, spielbar sind beide Modelle. Wobei ich finde, Erdbeeren trifft es ganz gut: für mich setze ich pA mit "Charisma" in anderen Spielen gleich, wodurch sich sofort der Vorteil bei z.B. Beschatten erschließt. Charisma stellt auch keine Skala von "unsozial" bis "gesellschaftlich gewandt" dar. (ich weiß, wir spielen Midgard...) Ich finde, beide Bezeichnungen (Cha und pA) drücken dasselbe aus, nämlich eine Kombination aus Charaktereigenschaften (z.B. Mimik, Gestik, Haltung usw.) und körpelichen Eigenschaften (z.B. ein gerader Rücken, ordentliche Zähne, Größe, und Gestalt), die sich direkt vom Aussehen ableiten. PA drückt als Wert für mich lediglich aus, wie beeindruckend - ohne jede Wertung - die Persönlichkeit des Chars wirkt. Das kann alles sein, von beängstigend bis supersexy. Denn, wie der Char auftritt, entscheidet der Spieler, und in dieser Rolle hat seine Figur eben einen hohen oder niedrigen Wert. Jemand mit einer hohen pA fällt auf, mit allen Vor- und Nachteilen. Jemand mit einer niedrigen ist unauffälig, ebenfalls ohne Wertung. Ich finde AzubiMagies Beispiel toll, gerade, weil die Frage auch konkret gestellt ist. Der arme Demostos, wär auch gern mal ein cooler Typ, aber keiner sieht hin...sowas kann Dir mit pA 06 passieren...meine Thaumaturgin sieht's auch nie ein, aber die muß immer würfeln. Das Beispiel bringt also auch mir was. Grüße, Drachenmann @Tyurie: M.M.n. hat Darkan ja deutlich mehr auf pA, mit dieser Narbe! Ich finde ihn beeindruckend in Erscheinung und Verhalten. Darum dachte ich ja erst, Du hättest eine Ziffer vergessen...Und das letzte Wort, wie die pA gespielt wird, hat eh der SL. Ehrlich gesagt, kann ich mit beidem leben, ich wollte es nur mal wissen! PS: Ich kann nicht beurteilen, inwieweit die pA von den Regeln her als Skala für soziale Kompetenz verstanden werden kann, fände es jedoch schade: Mein Char in demselben Spiel hat eine hohe pA und eine niedrige Sb, dabei sieht er noch passabel aus und ist tiefgläubig. Muß der jetzt Ordenskrieger werden???

Grumpf...ich bin der Typ mit der Frage...meiner Meinung nach drückt die pA nicht die Freundlichkeit aus, sondern die "Präsenz" eines Chars, den Eindruck, den seine Erscheinung hervorruft. Ein Char mit einer hohen pA ist ein "Hingucker", ein bevorzugter Ansprechpartner, u.U. eine natürliche Autorität. Natürlich kann ich auch falsch liegen, aber die "Nettigkeit" wird doch nicht von den Regeln vorgegeben? Ob jemand freundlich, verschlagen, richtig fies oder offenherzig ist, liegt dann doch eher beim Spieler? Grüße, Drachenmann (dessen Char eine recht hohe pA bei recht niedriger Sb hat)

@AzubiMagie: Habe mal nachgeschaut, es steht zu beidem nichts dabei. Kann man wohl halten wie ein Dachdecker, wobei ich nicht glaube, daß er "hängen" bleibt, da der Schild aus reiner arkaner Energie besteht... Aber der Zauber legt ja eher einen geordneten (geschützten) Rückzug nahe als eine Flucht. Find ich jetzt mal so. Vielleicht kann der Zauberer sich den Schild ja auch auf den Hintern zaubern??? ...also an die hintere Seite des Feldes? Verschiebbar ist der Zs in jedem Fall, wenn der Gegner stark genug ist. Wir haben ihn auch schon so gespielt, daß ein genügend starker Char den Schild "festhalten" konnte und damit den Zauberer in die Waffen der Gruppe gehalten hat...ich weiß nicht, ob das regelkonform ist, aber es war lustig! Grüße, Drachenmann

Morsche! Aufgrund der Umfrage und eines anderen Strangs habe ich mich wieder etwas in die europäische Sicht des Untergangs Roms eingelesen. Superspannend, am Liebsten würde ich jetzt für beides (1. Kreuzzug und Untergang) stimmen! Grüße, Drachenmann

Guude! Egal, wie der Zauberer sich dreht, der Schild schützt ihn von der Seite des Feldes, auf die er den Schild gezaubert hat. Dieses Feld nimmt der Zauberer dann mit, wenn er geht oder sich dreht. Im Gegensatz zu statischen "Wänden" ist der Zauberschild nicht orts- sondern personengebunden. Grüße, Drachenmann

Ok, mal schauen, ob ich's noch zusammenkriege: "Die Vase der Verlockung", ABW4 (oder 5?), "Anziehen"+18 Es handelt sich um eine etwa 20cm hohe, schlanke und geschwungene Metallvase mit einem Stopfen, ebenfalls aus Metall. Der Stopfen ist zylindrisch, 3-4cm lang und 1,5-2 im Durchmesser. Auf einer Fläche weist er eine Bohrung auf, die andere ist mit einer Art Stempel verziert. Derselbe Stempel findet sich am Vasenboden: in einer quadratischen Grundform sind zwei verschnörkelte Muster erkennbar. EW:Chryseisch: die beiden Schnörkel bilden ein "A" und ein "T". EW:Landeskunde Thalassa oder Chrysea-2: Auf diese Weise kennzeichnen viele Thalassische und einige chryseische Thaumaturgen ihre Erzeugnisse. Krit.Erfolg: Die Vase stammt von Annixia Theophaneios (SpF), einer chryseischen Thaumaturgin mit dunkler Vergangenheit, wie gemunkelt wird. Ihre Werkstatt ist bekannt für ausgefallene Auftragsarbeiten aller Art. Krit.Fehler: Die Vase ist ein Produkt aus dem Hause Alexia Thephanos, der berühmten Schöpferin von Haute-Couture und schwachmagischen Accessoires. Ihre Créationen sind auf ganz Midgard berühmt. Anwendung: Der rechtmäßige Besitzer befüllt die Vase mit Wasser und steckt den Stopfen darauf, mit der Bohrung nach oben. Innerhalb von 12 Std. wächst aus ihm eine wunderschöne Schnittrose in der Farbe nach Wahl. Auf das erste Wesen von menschlicher Intelligenz, das daran riecht, wirkt ihr Geruch wie der Zauber "Anziehen", EW:Zaubern+18. Ein krit.Erfolg wirkt sich wie der Zauber "Liebeszauber" aus (ist kein Th-Zauber, paßt aber so gut...), ein krit.Fehler wie das genaue Gegenteil (das Opfer fühlt sich sexuell belästigt und wehrt sich mit allen Mitteln). Es ist egal, ob zum Zeitpunkt des Zauberns die Rose noch auf der Vase steckt oder nicht. Die Rose braucht 12 Std. zum Wachsen und weitere 12 Std, um zu verwelken. Erst dann kann eine frische Rose nachwachsen. So ungefähr lautete mein Beitrag...das Prinzip ist ja klar... Grüße, Drachenmann

Erstmal an die anderen: Tja, von meinem Beitrag gibt es keine Kopie, da als e-mail improvisiert. Aber ich habe kein Problem, falls die Jury ihn veröffentlichen möchte... Grüße, Drachenmann

Morsche! Aha...auf Seite fünf des Strangs verstehe ich endlich, worum es geht...dank des Links. Macht die Sache aber nicht durchschaubarer... Wo fährt Ismathrils Bus zur Hölle? Ich stelle mich einfach mal dazu... Falls diese d20-Geschichte mit massiven Spielveränderungen (i.S.v. Regeln) verbunden sein sollte, bin ich erstmal dagegen, auch wenn ich nichts begreife. Aber darum scheint es ja wohl zu gehen...? Neinnein, ich brauche keine Antwort, EIN Midgard reicht mir...wo ich mich mit "Systemen" eh so schwer tu, so als völlige Null in Mathe und Statistik. Ich lese einfach weiter mit, wollte nur mal bemerken, daß dieser Strang bis hierher höchst rätselhaft war. Grüße, Drachenmann

Morsche! Ein Beitrag auschließlich zur japanischen Badekultur: Quer durch alle Schichten ist gemeinsames Baden in Japan eine soziale Selbstverständlichkeit: Kollegen gehen nach der Arbeit miteinander baden, die Geschäftsfreunde werden mitgenommen. Baden hat in etwa denselben Status wie hierzulande der gesellige Kneipengang, es ist keine Auszeichnung, das Gegenüber unbekleidet sehen zu dürfen. Tätowierte, denen eine Mitgliedschaft zu einer Bande oft unterstellt wird, werden in öffentlichen Badehäusern höchst ungern gesehen, jedoch notgedrungen toleriert. Die traditionelle Konvention führte sowieso dazu, daß Yakuzas eigen Bäder betreiben. Badehäuser gibt es in allen Preisklassen und "Servicestufen". Anders als die europäischen Badehäuser des Mittelalters dienen sie nicht der verkappten Prostitution. Geishas haben zum Männerbereich sowieso keinen Zutritt (selbst wenn, würden sie niemals in ihrem "Arbeitsoutfit" ein öffentliches Bad betreten!), ebensowenig wie andere Frauen, außer Angestellten. Nach Möglichkeit betritt nur männliches Personal den Männer-, und weibliches den Frauenbereich. Beide Bereiche sind streng getrennt, in beiden werden auch Massagen, (Duft)meditationsräume und sonstige Wohlfühlprogramme geboten. Zusammengefasst: Das japanische Badehaus dient vorrangig dem sozialen Aspekt, die eigentliche Körperpflege wird zuhause betrieben. In japanischen Badehäusern darf ein Wandbild enormer Größe nicht fehlen, das Symboliken des Zen und "allgemein meditative" Landschaftsmotive aufgreift, wie z.B. einen 6x3m großen Fujijama (schreibt man das so?) als Hintergrund vor einer Mischung aus Brandung und ruhiger, grüner See. Quelle: ein Bericht auf Arte sowie eine halbjapanische Bekannte. Grüße, Drachenmann

Wir handhaben es wie Kazzirahs und Shayleighs Gruppen. Gestimmt habe ich für 3. Das erfordert von mir als Spieler zwar eine gewisse Selbstbeherrschung, ist aber am spannendsten. Grüße, Drachenmann

Morsche, kurze Frage, klare Antwort (als SL): soviel, wie die Spieler möchten, um mit Spaß wach zu bleiben! Wenn sie nur kämpfen wollen, waren die letzten Gegner zu lasch, wenn sie piensen, waren die Gegner zu stark. Wenn alle Chars tot sind , lief irgendwas falsch. (Als Sp) Ich als Spieler kann zwar damit leben, wenn immer kampflos gesiegt wird, finde es auf Dauer aber schnarchig. Einmal "Fratzengeballer" in drei Sessions sollte vom SL schon kommen...wenn ich einen Kämpfer spiele! Als Dieb habe ich andere Vorlieben... Grüße, Drachenmann

Nachgelesen und Mund gehalten. Grüße, Drachenmann PS: Und wenn mein Char sich jetzt eigene Salze ausdenken möchte....? PPS: Die Seitenzahlangabe reicht mir...

Morsche! Ich verstehe die Eingangsfrage ja so, ob ein Anwender von Salzen diejenigen, deren Aktivierung er beherrscht, automatisch auch selber herstellen kann? Dazu sage ich nein. Um im "Beispielmodus" zu bleiben: Jeder kann Kuchen essen, nicht jeder kann welchen backen. M.M.n. gehört zur Herstellung die Fertigkeit "Alchimie", da Zaubersalze dann doch mehr sind, als irgendwelche zerriebenen Kristalle. (Ein Kämpfer kann ja auch nicht automatisch seine Waffe reparieren...) Vorschlag: Um ein bekanntes Zaubersalz herzustellen reicht das Beherrschen der Fertigkeit Alchimie. Um ein nicht erlerntes Salz herzustellen braucht es einen EW. Um ein völlig neues Salz zu kreieren muß ein EW:Alchimie mit Malus geschafft werden. Wie wär's? Grüße, Drachenmann

@Lendenir: Ich gratuliere Dir herzlich! Es freut mich, daß jemand gewinnt, der auch hinfährt! Grüße, Drachenmann

Das Setting wäre nicht zwangsläufig magiearm, nur bestimmt religionslastiger, d.h. viele Priester, Schreine, Kirchen, Klöster, Basiliken, Kathedralen, Moscheen. Dazu das typisch mittelalterliche Gehechel nach Reliquien, wodurch Alchemisten und Thaumaturgen (Th unter anderem Namen?) ihr Auskommen finden. Dazu Überbleibsel des vorherigen Glaubens (die eine oder andere Hexe, hier und da ein verborgener Druide), von Mönchen bezweifelte und belächelte Segnungsrituale im Frühjahr. Die Missionierung in der Provinz nördlich der Alpen ist noch lange nicht abgeschlossen, eine Inquisition aber noch nicht in Sicht: die Missionierung wird noch mit Argumenten geführt. Bis zu den Kreuzzügen gehören Juden zu den ganz normalen Mitbürgern. Aberglauben und Liebestränke an jeder Straßenecke...(bildlich gesprochen) Reine Magier werden im christlichen Europa eher selten sein, die kommen vielleicht häufiger im Morgenland vor. Mächtige Artefakte und Waffen lassen sich entsprechend als heilig herleiten. Das ganze eingebettet in eine Stimmung der Pilgerfahrtshysterie, ist doch ein dufter Plan...Zusätzlich lassen sich Pogrome gegen Andersdenkende einbauen, usw... Geschichliche Figuren wie Peter von Amiens oder Gottfried von Bouillon als NSC! Rivalisierende Strömungen innerhalb der römischen Kirche und mit Byzanz, immer noch vereinzelte Wikingerüberfälle...die gierigen Kaufleute und Herrscher der italienischen Küstenstädte...die Einbrüche der Normannen in Unteritalien, Arabische Freibeuter im Mittelmeer und schließlich: die Errichtung des Königreiches Jerusalem? Zauberei paßt doch perfekt in einen Plot über Kreuzzüge!? Grüße, Drachenmann Die Passage wurde von mir umgearbeitet. Rückfragen als PN an mich! Gruß Wiszang