Sirana

OK, das mit dem netten Kerl, war wohl nicht ganz passend. War auch eigentlich nur als Beispiel gedacht, dass man die inneren Werte nicht am Aussehen fest machen kann. Versuch dir mal vorzustellen, wie ein Blinder jemanden beurteilen würde. Er kann ja nicht sehen, wie hässlich sein Gegenüber ist. Die Ausstrahlung kann er aber sehrwohl spüren, wenn der anderen den Mund aufmacht und mit ihm redet. Sirana

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Adjana @ April. 23 2002,11:33)</td></tr><tr><td id="QUOTE">@Mike: Die beiden Werte hängen voneinander ab und sind meines Erachtens nie ganz trennbar. Um einen schlüssigen Charakter zu bekommen, muss ich mir überlegen, wie diese beiden Werte zusammen passen. Eine angenehme Stimme würde für mich nicht reichen, um eine hohe pA bei Au 4 zu rechtfertigen. Wenn alle Leute bei dem Char die ganze Zeit aufs Triefauge (oder was auch immer) starren oder gar die Flucht ergreifen, bekommen sie von der Stimme auch nicht viel mit. Das heißt für mich: Ein Mensch mit (zB) pA 70 kann keine ekelerregenden oder extrem abschreckenden Entstellungen haben. Gruß von Adjana<span id='postcolor'> Ich würde eher sagen, dass die Menschen, die vor Schreck gleich wegrennen, können die pA eines Menschen nicht erkennen. Es gibt nun mal Menschen, die sehen zwar abgrundtief hässlich aus, sind aber sehr nette Kerle. Wenn man sie nicht sehen würde oder sich damit abfindet, dass derjenige so hässlich ist, könnte man wahrscheinlich beste Freunde sein. Sirana

Die Figur in Mikes Gruppe ist meine Heilerin. Sie ist Opfer eines Feuers geworden und hat dadurch sehr entstellende Brandnarben. Außerdem hat sie keine Augenbrauen und Wimpern und ihr Haaransatz hat auch stark gelitten. Ganz allgemein stelle ich mir unter einem Menschen mit Au 04 einen wirklich hässlichen Menschen vor. So hässlich, dass seine Mitmenschen sich erschreckt abwenden und Kinder schreiend weglaufen oder hänselnd hinterher. Sirana

Um zu schauen, welche Tiere wo vorkommen kann man sich auch gut einen Naturführer (z.B. von Kosmos) oder ein Buch von irgendeinem dieser Tierfilmer (bei mir war's Sielmann) schnappen. Meistens steht da in einer kurzen Abhandlung drin, welche Tiere in welchen Breiten und welchen Vegetationsgebieten vorkommen. In das Bestiarium von DSA habe ich aber auch schon rein geschaut, wenn ich was genaueres zu einem bestimmten Jagdwild brauchte, z.B. um zu wissen wieviele Leute von einem Auerhahn satt werden können. Sirana

Ich habe jetzt keine Lust, den ganzen Thread noch mal durchzulesen, aber ist einer von euch schon mal drauf gekommen, die Frage an Midgard-Online weiterzugeben und den/die Verfasser der Regel zu fragen? Damit würde das ganze vermutlich auch noch in der FAQ landen und weiteren Leute helfen, die vielleicht nicht im Forum lesen. Sirana

Deswegen steht's ja hier. Wenn man dann noch daran denkt, dass die Leute, die halbwegs gemütlich hinter einem Strauch gelegen haben alle wach geblieben sind ... Sirana

Beim Schlafen ist er dann übrigens vom Dach gerutscht. Zum Glück auf der richtigen Seite, wo das Dach bis fast auf den Boden abgeschleppt war, um darunter noch einen Schuppen zu überdachen. Der Weg vom Dach zum Boden war also sehr kurz und er hat sich nicht mal einen Kratzer geholt. Das wär's dann erst recht gewesen. Abdruck vom First und diverse Kratzer vom Dach. Sirana

Ich denke, dass man einem Spieler, der nicht sonderlich redegewan ist, keinen Strick daraus drehen darf. Wenn er es kann dann soll er ruhig mal sein schauspielerisches Talent raus lassen, aber entschieden wird die Aktion durch einen Würfelwurf. Es kann ja genauso auch anders herum sein, dass ein redegewanter Spieler eine Figur spielt, die nie die Zähne auseinanderkriegt, soll heißen einen bescheidenen Wert in Beredsamkeit/Schauspielern/Verführen hat. Wenn ich mich als SL dann nur nach dem richte, was der Spieler von sich gibt, entspricht das ja auch nicht den Möglichkeiten der Figur. Klar ist es schöner, wenn sowas ausgespielt wird, aber wenn der Spieler es nicht kann, darf das für ihn kein Nachteil sein. Wie HarryB schon sagte muss ich als Spieler ja auch nicht auf einen Baum klettern, wenn meine Figur das gerade macht. Sirana

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (HarryB @ April. 19 2002,15:44)</td></tr><tr><td id="QUOTE">[... ] - wenn Frau zu Hause blieb und der Mann außerhalb von zu Hause Entscheidungen treffen mußte, konnte er nicht mal eben anrufen oder so, er mußte die Entscheidung eben treffen und tragen [...]<span id='postcolor'> Dann will ich als Frau mich mal dazu äußern. Und als Aufhänger obiges Zitat wählen. Geanuso konnte sie aber auch nicht ihn anrufen und musste zu Hause Entscheidungen ohne ihren Mann treffen. Und was macht denn besagte Frau in dieser Situation, wenn ihr Hof von Räubern, Wölfen oder sonstigem Kroppzeug angegriffen wird. Viele Frauen haben sich bestimmt in der hinterletzten Ecke der Scheune versteckt und den Angreifern alles überlassen, aber es gab schon immer Frauen, die sich das nicht gefallen ließen und zur Heugabel oder zum Dreschflegel griffen und sich und ihr Heim verteidigt haben. Die meisten Frauen waren nämlich nicht so verweichlicht, wie man sich das heute vielleicht vorstellt, weil ja nur der Mann was zu sagen hatte. Gerade Bäuerinnen mussten schwer arbeiten und konnten sich gar nicht leisten, untätig rum zu sitzen und sich von ihrem Männe verwöhnen zu lassen. OK, es kam nicht gerade häufig vor, dass frau zur Waffe (Schwert, Streitaxt, ...) griff und zum nächsten Feldherrn ging, damit er sie in seine Truppe aufnahm, aber wir spielen nun mal ein Rollenspiel und keine Realsimulation. Und wenn man sich mal anschaut wieviele Rollenspieler Frauen sind bzw. wieviele männliche Rollenspieler Frauen spielen, kann man sich - zumindest größenordnungsmäßig - ausrechen, wieviele weibliche Abenteuer auf Midgard rumlaufen, das sind meiner Erfahrung nach nicht viele. Dass es eine Einschränkung in bestimmten Ländern wie KanThai Pan und Eschar (nur Beispiele) gibt finde ich völlig OK. Es ist ja schließlich auch schwierig einen waelischen Hexer oder Magier zu spielen. Warum soll das dann nicht in anderen Ländern für Frauen gelten? Sirana

Dazu ob die von dir dargestellte Situation nun regelkonform ist oder nicht will ich gerade nicht zu äußern. Ich bin zu erkältet, um solch verzwickten Gedankengängen nachzugehen. Dazu haben sich ja auch schon die anderen geäußert. Aber um darzulegen, dass man gar nicht so kompliziert vorgehen muss, bringe ich mal eine Idee, die sogar so in den Regeln beschrieben wird. Warum hat sich K nicht einfach über F gestellt, um ihn zu decken. Auf S. 222 wird das als eine der wenigen Möglichkeiten geschildert, in der zwei Kämpfer sich ein Feld "teilen" dürfen. Dann kann sich G nämlich hinstellen wo er möchte, K hat immer die Möglichkeit F vor dessen Angriffen zu schützen. Sirana

Nur mal ein Beispiel: Thaumaturg XXX schütz einen Gegenstand mit einem Zeichen der Macht. Zu diesem Zeitpunkt ist YYY jemand, dem er nicht erlauben würde, diesen Gegenstand zu berühren. Jetzt werden die beiden die allerbesten Freunde und XXX möchte YYY den Zugang zu besgatem Gegenstand ermöglichen, der vielleicht 100e von Kilometern entfernt ist. Wie soll die Rune das erfahren. Die ist doch nicht veränderbar und kommunizieren kann man nicht mit ihr und eine Reichweite hat das Ding auch nicht. Sirana

@Notu (der wahrscheinlich gerade im Zug sitzt): Was haben eigentlich die anderen Chars gemacht, als ihr Begleiter den Zorn des Hohepriester auf sich und die ganze Gruppe gezogen hat? Daneben gesessen und Däumchen gedreht? Ich hätte als Spieler in dieser Situation durchaus auch meine Figur eingreifen lassen und ihm vielleicht sogar das Maul gestopft. Denn wer so gedankenlos daher redet, sollte nichtunbedingt als Sprecher der ganzen Gruppe auftreten. Denn selbst, wenn ich an etwas andere glaube oder an gar nichts oder alles mögliche, selbst wenn ich schon mit Göttern gespeist habe, kann ich immer noch den Glauben von anderen, gerade wenn sie Hohepriester sind respektieren. Falls dann tatsächlich keiner eingreift und seelenruhig zusieht, wie der Sprecher den Glauben seines Gegenüber durch den Kakao zieht, dann sollen sie auch mit leiden. Ob das nun unbedingt den Tod bedeuten muss wurde weiter oben schon diskutiert. Sirana

Ich denke, dass es in der von Notu geschilderten Situation (ein Char bringt alle anderen in eine tödliche Situation) auch auf das ankommt , was die anderen Figuen machen. Schauen sie tatenlos zu, dann bitte, sollen sie mit untergehen, ansonsten sollten evtl. besondere Ideen mit dem Nicht-Ableben der Charaktere "belohnt" werden. Dabei kommt es natürlich auch immer auf die ganz spezielle Situation drauf an, in der sich die Figuren gerade befinden. @Notu: Könntest du da vielleicht mal ein Beispiel bringen, wenn du gerade an etwas spezielles denkst.

<span style='color:green'>Der hier zuvor platzierte Beitrag entsprach nicht den Vorstellungen der Administratoren hinsichtlich seiner Etikette und Informativität. Wir legen Wert darauf festzustellen, dass es sich hier um ein Forum handelt, in dem sich die Teilnehmer über Regeln und Allgemeines zum Thema MIDGARD unterhalten. Sollte jemand in beleidigender Art über diese Themenstellung hinaus schießen, behalten wir uns eine Zensur seines Beitrages vor. Dies ist hier geschehen. Die Administration</span>

Das sind ja auch Politiker und keine Priester. Sirana

Strahlendes Weiß hat man übrigens auch hingekriegt, soweit ich weiß, aber nur bei Leinen. Das hat allerdings etwas gedauert. Dazu hat man die Wäsche nach dem Waschen auf einer Wiese ausgebreitet und in der Sonne liegen lassen. Mit jedem Waschgang wurde sie dann immer heller. Das hat man allerdings, so weit ich weiß, nur bei Bett- und Tischwäsche gemacht. Die normale Kleidung wurde viel zu schnell dreckig, wenn sie weiß war. Schwarz war übrigens in hiesigen Regionen nur dem Klerus vorbehalten. Sirana

Ich halte mir erst mal alle WEs in dem Zeitraum um den letzten SüdCon-Termin frei. Da sollte ich auf der sicheren Seite sein. Sirana

Es gibt aber auf jeden Fall ein Buch, dass, wenn es gelesen wird diese Wendeltreppe, die von mehreren Säulen umgeben ist freigibt. Wenn man die dann hochgeht, ist man in einem kleinen Level, in dessen Mitte die Chamber of Bones liegt. Sirana

Na, wenigstens kann ich nach Breuberg kommen. Und der SüdCon steht auch schon fest in meinem Kalender, da kommt mir nichts dazwischen. Sirana

Mein Schlafplatz bei Professore ist übrigens wieder frei. Ich hatte ganz vergessen, dass ich am Samstag auf einer Geburtstagsfeier bin, deren Teilnahme ich auch nicht absagen kann. Ich bin also in Hannover nicht mit dabei. Ist zwar schade aber nicht zu ändern. Sirana

Das tut mir aber echt leid. Schon mal drüber nachgedacht, den Arbeitgeber zu wechseln? Immer wenn du irgendwo hin willst, musst du arbeiten. Ist ja nicht das erste mal. Ich erinnere da nur an Langeleben. Siran

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Hendrik Nübel @ April. 11 2002,16:08)</td></tr><tr><td id="QUOTE">@ Eike: Meine Probleme mit Druiden und dämonischer Magie, die Du offensichtlich nicht hast, beruhen auf folgendem </span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat </td></tr><tr><td id="QUOTE">Der Dweomer, mit dem die Druiden die Lebenskraft zum Zaubern nutzen, beruht wie bei Magiern auf Talenten, die in jedem für Zauberei empfänglichen Menschen schlummern. Um diese Fähigkeit beim eigenen Nachwuchs zu wecken, bedienen sich die druidischen Kreise ureigener und eifersüchtig gehüteter Methoden. Wenn es nach ihnen ginge, dann gäbe es auf Midgard keine andere Form der Zauberei, denn die dämonengeborene Magie treibt ihrer Meinung nach die Welt in Richtung auf das Chaos. (Arkanum S. 55) <span id='postcolor'> Ich weiß nun nicht, ob sich diese Regeln für den Abenteurertyp Druide generell auf angehörige druidischen Glaubens übertragen lassen; für meinen Druiden aber habe ich da jedenfalls ein Problem gesehen. Ich habe das so gelöst, daß Druiden ihre dämonengeborenen Zauber zum einen selten einsetzen und zum anderen beim Einsatz besonders vorsichtig zaubern (daher die -2 selbst für so druidentypische Standardzauber wie Erkennen von Leben). Gruß, Hendrik, der gut kann <span id='postcolor'> Für Druiden mag das wohl ein Problem darstellen, aber nicht zwingend auch für druidisch gläubige. Falls ein Elf, um die geht es ja gerade im speziellen, so sehr diesem Glauben anhängt, dass er dämonische Magie absolut verdammt, dann sollte er nicht Magier, sondern Druide werden. Steht bei ihm aber das Interesse an der Magie, egal welchen Ursprungs, oder sogar das Interesse am Ursprung der Magie im Vordergrund, dann wäre wohl die Ausbildung zu einem Magier angebracht. Ich würde das aus dieser Sichtweise betrachten: erst die Einstellung festlegen und dann die Klasse. Sirana

Den gab's meiner Meinung nach noch nie. Als schwarzmagisch wird von gewissen Leuten - Priestern, höhere Magiern, einfach allen, die in Sachen Magie was zu sage haben - bezeichnet, was zu böse, mächtig oder auch nur zu beängstigend für die Bevölkerung ist und sie es deswegen sanktioniert sehen wollen (nicht, dass das wirklich gelingt). Aber es ist so schön einfach zu sagen, der kann diesen oder jenen Spruch. Da der Zauber schwarzmagisch ist, muss der Mensch böse sein. Damit ist für mich nicht festgelegt, woher der Spruch stammt. Sirana

Warum sollten druidisch gläubige Elfen nicht auch Zauber lernen, die dämonischen Ursprungs sind? Egal, welche Charakterklasse. 1. sind sie schließlich auch dämonschen Ursprungs 2. heißt es ja auch ließlich, dass Druiden dafür sorgen, dass Chaos und Ordnung im Gleichgewicht sind. Zumindest versuchen sie es. Sie arbeiten nicht grundsätzlich gegen das Chaos/Dämonisches! Die Diskussion hatten wir schon mal in einem anderen Thread. Ich weiß leider nicht mehr in welchem. Und von wegen der Frage, ob Dweomer eine Glaubenseinstellung oder eine besondere Art der Magie ist, würde ich sagen, dass Dweomer die magische Ausrichtung des druidischen Glaubens ist. Sirana

Bei mir ist die Antwort etwas weniger klar, da ich zur Zeit solo bin. Aber mein (seit kurzem Ex-)Freund konnte mit Rollenspiel nicht die Bohne anfangen. Also ein deutliches, wenn auch weniger klares "Nein". Sirana