Krayon

Wieso Film, Du unbelesener Banause? Das tut er im Buch auch. Aber im Zweifelsfalle ist das Magie; Tolkien sagt jedenfalls nirgendwo, daß Elfen nicht besonders dicht sind.

Für eine Elfe? Find ich schon. Und außerdem - auch nach M3 find ich, daß ein Elf, der bei der Gestalt eine 6 würfelt, für seine Mit-Elfen dick ist.

So, nochmal nachgeschaut, und Du hast natürlich recht, Juergen. Keine Ahnung, was wir da gerechnet haben... Gewürfelt hatte ich 4,5,6,6 , damit ist sie wohl eine recht üppige Elfe (andere Elfen würden sie wohl "fett" nennen). Korrekt berechnet, wiegt sie also 76 Kilo, 1 Kilo unter Normalgewicht, und ist damit "normal" gebaut. Ich werds jetzt so spielen, daß sie während ihrer Vor-Abenteuerertage sich wirklich nicht viel bewegt hat (Magierin halt, Hochadel dazu), und auch eine Vorliebe für "Elfentränen" hat; das ist ein sehr süßer Likör, von dem ein Esslöffel eine komplette Tagesration ohne Mangelerscheinungen ersetzt. Nur geht das auf Dauer auf die Linie, vor allem bei mehr als einem Esslöffel pro Tag... Ich werde sie im Lauf der nächsten Grade auf ihr Normalgewicht von 76 Kilo abmagern lassen. "Breite" Elfen sind (zumindest bei der Erschaffung) übrigens tatsächlich nicht möglich; durchschnittlich groß und sehr stark kämen sie auf maximal 81 Kilo, noch innerhalb des Normalgewichtes.

Hm... oder mein Gedächtnis trügt mal wieder... Gleich mal zu Haus nachschauen.

Moin Leuts! Neulich haben wir mal wieder mit einer neuen Runde angefangen, und dafür habe ich mir eine elfische Magierin erwürfelt. Irritierenderweise wiegt die gute Dame bei 1.77 cm 83 Kilo. Bei ihrer Stärke (66) wären glaub ich sogar 89 Kilo möglich gewesen, auch die Konstitution ist nicht schlecht (irgendwas in den 80ern), also wird von dem Gewicht einiges Muskeln sein... aber trotzdem... Gut, ich spiele sie jetzt und lebe mit den dummen Kommentaren meiner Mitspieler (die Charaktere trauen sich nicht, beim Standwurf ist eine natürlich 100 gefallen +10 für Magierin), aber: gibt es soetwas wie fette Elfen? Ich meine, bei dem Größen/Gewichtsverhältnis ist schon ein Mensch gut gebaut, wie sieht dann erst eine Elfe aus? Wir tauften sie auf den Spitznamen "Rubens-Elfe"... Und noch eine andere Frage: wie würdet Ihr das regeln, wenn ein Charakter abspecken möchte? Ist das Gewicht Schicksal, oder kann man daran etwas tun? (Evtl. über Akrobatik/Athletik-Training?) Gruß Euer Krayon

Öhm... schlagt mich nicht, wenns falsch ist, aber ist nicht der höhergradige zuerst betroffen und die niedergradigen erst, wenn die in den Spruch gesetzten AP noch reichen?

Das war meine Frage, Hornack. Die Beschreibung hatte ich schon gelesen... "Beherrschen" finde ich gut. Wie wäre es mit: "Öffnet man das Kästchen, und die gelöschte Feuerquelle einer Kugel ist nicht mehr in Spruchreichweite, verpufft das Feuer innerhalb des Kistchens." Immerhin ist das aus Eisen, wird also maximal ein bißchen warm. (Okay, 30 Fackeln, die kurzfristig gleichzeitig in der Kiste brennen - aua.) Aber da muß man halt rechtzeit dran denken. Was mir an der Spruchidee gefällt, ist nicht so sehr, daß das Licht ausgeht - das läßt sich, wie oben beschrieben - auch anders erreichen. Aber es ist ein wunderbarer Effekt, und auf sowas sind viele Zauberer doch aus, oder? Der Magier, der eine düstere, wichtige Botschaft überbringt und im Thronsaal erstmal alle Lichter eindrucksvoll löscht... Welche Hindernisse werden eigentlich von den Kugeln überwunden? Werden Laternenscheiben durchschlagen, Schweineblasenfenster, Fensterläden?... Edit meinte, durchlesen schadet nicht, was "ß" und "s" angeht...

Nette Idee! Zwei Fragen hätt ich dazu: 1. Was passiert mit dem Licht in den Kugeln, wenn die Kugeln wieder im Kästchen sind, respektive das Kästchen wieder geöffnet wird? 2. Warum diese deutlich "schwarze" Ausrichtung bei den Zauberern (Schwarze Hexer etc.), wenn der Spruch ganz normal dämonischen Ursprungs ist? Schwarze Zauberer sollten meiner Meinung nach nur da Vorteile haben, wo sie tatsächlich schwarze/finstere Magie anwenden. Hm... und wie groß/schwer ist das Kästchen respektive die Kugeln? Und müßte bei "Zerstören" das Licht nicht vernichtet werden, nicht nur gefangen?... Gruß Krayon

Druidenzirkel zu weit weg? Hm.... kann ich mir nicht vorstellen. Es gibt da diese magische Tron-Variante, Linienwanderung...

Ich stelle mir die Hymne der Ordnung so vor, daß das Weltenlied in einer Weise beeinflußt wird, in der die "finsteren Töne" der schwarzen Magie nicht "laut werden" können. Solch ein spezifisches Charakteristikum hat jedoch ein normaler Zauberspruch nicht.

Ich bin - und war es schon, bevor ich die Frage hier geschrieben hatte - der gleichen Ansicht wie Prados. Es ist schön, eine eigene Regelauslegung auch mal auf Anhieb von mehreren bestätigt zu bekommen. Danke!

@Prados: Meiner Meinung nach gehst Du hier unzureichend auf die Abwandlung der Zauberwirkungen der Sprüche im Zusammenhang mit dem Thaumagral ein. Ein mit Hilfe des Thaumagrals ausgelöster Zauber ist nicht 1:1 der gleiche wie in der Spruchbeschreibung. a) Wäre das Dämonenfeuer auf dem Dolch ein richtiges Lichtschwert wie in der Spruchbeschreibung, würde allein dieses die 2W6 Schaden verursachen; der Dolchschaden käme noch dazu. b) Wer würde denn dann noch mit dem Dolch normal angreifen? Viel lohnender wäre es doch, immer einen Berührungsangriff durchzuführen, bei dem die +4 angerechnet würden und je nach Auslegung von Arkanum, S.22 rechts oben auch noch die Abwehr entfiele. Der einzige Nachteil wäre, daß man den Schadensbonus nicht anrechnen kann. c) Wäre die Klinge eine normale Dämonenfeuerklinge (an dieser Stelle fällt mir die Ironie dieses Adjektives auf ) mit voller Länge, so wäre der nötige Kampfstil ein anderer als der eines Dolchkampfes. Fuchtelt man mit einer solchen Klinge herum, als wäre es ein Dolch, würde man sich selber schaden; dafür gibt es die Grad-1-Regel der ungewohnten immateriellen Waffe. Ich bin nach wie vor der Meinung, das Dämonenfeuer umgibt den Dolch, ohne eine eigene Klinge zu bilden. Daher -> kein Rundumschlag.

Sei gegrüßt, Thanarael! Zu Deiner Frage: Das finde ich ehrlich gesagt nicht in der Beschreibung. Dort heißt es (S.234, rechts unten): "Die arkanen Flammen umspielen ... die Klinge, und der Schaden der Waffe erhöht sich dadurch auf 2W6" Also ragt die Feuerklinge nicht über die Dolchklinge hinaus. Daraus ergibt sich meiner Meinung nach: 1) Die Dolchklinge muß treffen (denn Du kämpfst ja auch nicht mit der Flammenklinge, die Du mit Grad-1 beherrschen würdest, sondern mit Deinem Dolch-Erfolgswert.) 2) Ja, ich sehe es so, daß das Opfer die 2W6 Schaden durch die Kombination Dolch&Dämonenfeuer bekommt und zusätzlich dem "Schmerzen" widerstehen muß. 3) Da die Flammen die Klinge lediglich umspielen und mit einer Dolchklinge kein Rundumschlag möglich ist, erübrigt sich jede andere Überlegung. Jupp, das sehe ich auch so. Und das ganze bei einem ABW von gerade mal 5... Gruß Krayon Edith meinte, ich solle mir den ABW nochmal anschauen...

Hallo Ihr, grad sind mir wieder zwei Dinge aufgefallen, für die ich keine Lösung finde: 1. Resistenz bei Salzen Im Arkanum, S. 35, links oben, zu Zaubersalzen: "Wird ein Wesen verzaubert, so steht diesem ein WW:Resistenz zu." Dagegen bei der Spruchbeschreibung, S. 206, Mitte rechts: "Blicksalz lenkt mit Ausnahme des Zauberers alle sehenden Geschöpfe im Wirkungsbereicht ab." Alle - oder alle, die nicht resistiert haben? 2. Bardenlied "Die Hymne der Ordnung", S. 205 rechts oben: "Die magische Melodie moduliert das alles durchdringende Weltenlied in einer Weise, die es unmöglich macht, die Kräfte der Finsternis zu entfesseln." Heißt "unmöglich" wirklich "unmöglich", oder gibts jedesmal ein Zauberduell? Gruß Euer Krayon

Das ist ein Graecizismus. Der war so richtig schön. (Wo ist das Beifall-Emoticon, wenn man es braucht??)

Warum ist dieser Druide Dunkeldruide? Welche Mächte hat das Labyrith als solches (Labyrinthmagie?) Was will er mit den Jungfrauen, wofür ist das Opfer gut? Will er sich bei seinem Cheffe wieder einschleimen? Wieso sind ihm die anderen Druiden nicht schon auf die Pelle gerückt? (Ich meine, hallo, ein dunkler Druide, in einem Labyrinth, auf _unserer_ Linienkreuzung? Kann ja wohl nicht angehen! Wer hat die Rolle der Ariadne? (Ha, wie doppeldeutig! *g*) Hat er das Labyrinth gebaut oder übernommen? Will er dableiben oder ist das ein Sprungpunkt für ihn auf dem Weg nach ... ? So, Gehirn leergestürmt, viel Spaß!

Wie gesagt, es war kein Vorschlag, sondern nur ein Gedanke, den ich mit Euch durchdiskutieren wollte. Nicht jede Idee ist direkt ein Vorschlag. Zauberlieder brauchen nicht lange, um zu wirken; bei den meisten setzt die Wirkung sofort ein! @alle: Danke für Eure Zeit und Gedanken, ich bin überzeugt (nicht nur überredet) Speziell Pradossens und Donks Ausführungen haben klar gezeigt, warum es einem Barden nicht möglich ist, einen dämonischen Zauberspruch auf Weltenliedebene zu unterbrechen. Dann müssen wohl weiterhin ein paar Takte aus dem Lied der Tanzlust reichen...

Ja, hast Du! Wir haben uns doch alle lieb! Oder?

Daß der Barde das Muster (die Melodie) kennen muß, habe ich oben bereits geschrieben, das ist natürlich Grundvorausetzung. Wie er an dieses Wissen kommt - darüber habe ich mir noch keine Gedanken gemacht. Wie gesagt, das Ganze ist erstmal eine Spinnerei, kein Regelvorschlag o.ä. Daß diese Macht dem Barden nicht gegeben ist, kann ich dem Regelwerk so nicht entnehmen; angenommen, er findet einen Weg, einen Zauberer beim Wirken eines Zaubers weltenlied-akustisch zu belauschen, hätte er durchaus die Möglichkeit, beim nächsten Mal störend einzugreifen. Kannst Du mir sagen, an was Du festmachst, daß er nicht analytisch vorgehen kann?

Rosendorn, ich möchte Dir voll zustimmen. Du hast schön erklärt, was ich nur kurz andeutete. Jeder, der denkt, Emoticons wären nicht nötig, versuche einmal, ein Gespräch zu führen ohne die Stimme und den Gesichtsausdruck zu ändern sowie die Hände still zu halten. Mißverständnisse sind vorprogrammiert. Und noch einmal: warum riskieren, daß jemand mein Posting in den falschen Hals bekommt, wenn ich es doch gleich so formulieren kann, daß sich niemand angegriffen fühlt? (Niemand ist in diesem Kontext natürlich relativ; es kann sich immer jemand finden, der extrem empfindlich ist und/oder einen schlechten Tag hat...) @Juergen: Wenn Du wirklich noch keine Arroganz in Postings dieses Forums bemerkt hast, vermute ich, daß Arroganz für Dich etwas anderes bedeutet als für mich - das meine ich wertneutral! Immerhin hat jemand, in diesem und in anderen Strängen, bereits die Arroganz als ihm eigen benannt. Wobei ich das auch sehr gut kann... (arrogant sein, meine ich); aber ich hab mich schon sehr gebessert, jawohl!

Das finde ich jetzt einen unfairen Vergleich, jawohl! Meine wohlbegründete, substanzielle, bewährte, präzise Methode "frei Schnauze" mit Deinem unpräzisen "Pi * Daumen" zu vergleichen! Also so was! Dabei weiß doch jeder, wie unterschiedlich Daumen sind, und bei der Multiplikation mit Pi vervielfacht sich dieser Fehler!

Ganz ehrlich? Dazu hab ich mir überhaupt keine Gedanken gemacht. Diese Stäbe werden zur Zeit nicht hergestellt, es gibt nur die 40 bekannten (-ABW-Opfer ). Normalerweise findet man sie, oder bekommt sie auf dem Bazar von düsteren Gestalten angeboten. Wie viel die dafür haben wollen, ist sehr unterschiedlich, aber frei Schnauze würde ich sagen, den fünffachen Preis eines guten Kamels werden sie mindestens fordern.

Damit wäre der Gegenstand wesentlich teurer. Und wo steht, daß das den Wasserbedarf der ganzen Karawane decken soll? Der Stab ist als Unterstützung für einzelne Personen gedacht, nicht als Ersatz für eine sorgfältige Wasserplanung.

Meine Theorie ist einfach folgende: Alles und jedes Wesen und Objekt (und ich zähle auch Zaubersprüche im weitesten Sinne als Objekt) existiert im Weltenlied. Dieses Weltenlied kann der Barde modifizieren, per Definition. Kennt er nun die "Melodie" des Spruches im Weltenlied, kann er auch diese ändern, was zum Fehlschlagen des Spruches führt oder ihn an seinem Wirken hindert. Denn im Gegensatz zu einer Person oder einem realen Gegenstand ist ein Spruch (meiner Meinung nach) nicht auf Midgard fest verankert. Probleme hat er 1. Wenn er den Spruch zwar kennt (Zauberkunde), aber nicht die Melodie; 2. Wenn bei Wundertaten ein Gott hinter dem Zauberer steht, der seinerseits ins Weltenlied eingreifen kann, und das machtvoller als der Barde. Eine ähnliche Argumentation könnte man bei Dweomer anführen: auch hier kann man den Zauber als "in der Natur verwurzelt" sehen. Das spricht dafür, daß man dämonische Magie leichter stören kann, göttliche Wunder und Dweomer gar nicht oder zumindest schwieriger... @Donk: Ich möchte das nicht so schnell in einen Spruch oder ein Lied gießen, sondern erstmal Meinungen hören und diskutieren...

Noch ein altes Artefakt aus meiner Schmiede: Der Stab der Quelle (ABW 3%) ist eigentlich ein Röhrchen aus Silber, 15 cm lang, 1cm im Durchmesser. Scharidische Schriftzeichen zieren das gesamte Röhrchen und machen Sinn und Benutzung klar. Steckt man das Röhrchen in natürlichen Erdboden oder in Sand, spendet es einmal in 24 Stunden ca. 3 Liter frisches, klares Quellwasser. Dieser Gegenstand ist kein Unikat, sondern eine Serienanfertigung. Vor ca. 40 Jahren wurden sie von einem reichen Kaufmann in Mokkatam in Auftrag gegeben, um die Überlebenswahrscheinlichkeit seiner Karawanen zu steigern. Insgesamt wurden 40 hergestellt. Leider wurde bekannt, welche Karawanen diese Gegenstände mit sich führten, und die Überlebenschancen der Karawanen sank rapide... Heute befinden sich noch 12 dieser Röhrchen im Besitz der Familie des Kaufmanns Hassum al Wasada, der Rest ist über Midgard verstreut, wobei die meisten davon nach wie vor in und um Eschar zu finden sind. zurücklehnend und wasserschlürfend Euer Krayon