Hornack Lingess

Aapo, Fischotter-Schamane und Musikant Volk, 1,67m groß, normal, 65 kg schwer, rechtshändig, 33 Jahre alt, schamanistisch-Fischotter Sinne: Hören+10, Riechen+8, Schmecken+8, Sehen+8, 6. Sinn+3, Tasten+8 Keule+7, Streitkolben+7, leichter Speer+7, Wurfspeer+7, Raufen+5 Erzählen+14, Landeskunde Medjis+10, Lesen von Zauberschrift+12, Medjisisch sprechen+18, Musizieren-Trommel+15, Sagenkunde+8, Schamanentrommel herstellen, Schleichen+7, Tanzen+11 Zaubern+17: Angst, Bärenwut, Felsenfaust, Heiliger Zorn, Schwäche, Schwingenkeule, Segnen, Todeskeule, Vertieren, Verursachen von Krankheit, Vision, Wagemut Zaubern+15: Kraft entziehen, Rindenhaut, Schlaf, Silberstaub Aapo wurde in Zavitaya geboren, doch bei seiner Geburt verstarb seine Mutter. Weil die Schamaninnen Zavitayas sie nicht retten konnten, wandte sich sein Vater von der Stadt ab und nahm seinen Sohn mit sich. Sie ließen sich unweit der Stadt am Strand des Meeres in einer kleinen Baumhütte nieder und lebten für sich. Eines Tages fuhr Aapo mit einem kleinen Boot auf das Meer hinaus und kenterte. Am Meeresgrund sah er den Schädelknochen und eine Pfote eines Fischotters. Er kehrte zu seinem Vater zurück und hatte eine Vision, in der er sich mit dem Schädelknochen sah, einen Rhythmus mit der Otterpfote darauf schlagend. Er barg daher beide Knochen aus dem Meer. Als er zum ersten Mal auf dem Schädel trommelte, wirkte er zufälligerweise ein magisches Lied, das Lied der Zwietracht. Sein Vater wurde so zornig auf Aapo, dass er ihn aus dem Haus und aus seinem Leben jagte. Doch Yjei-Doma hörte die verzweifelten Rufe des Knaben Aapo und sie nahm ihn unter ihre Fittiche. Auf einer einsamen Insel fand Aapo einen Fischotter vor, der ihm den Weg zu einer Höhle wies, in der Aapo Unterschlupf suchen konnte. Yjei-Doma erschien Aapo mehrfach im Traum und machte ihn zu ihrem Diener. Aapo lernte eifrig und ergründete in dieser Abgeschiedenheit die Trommel, mit der er allerlei magische Rhythmen spielen konnte. Als er den Rhythmus des Grauens spielte, flüchtete der Otter, der seit seiner Landung an seiner Seite gelebt hatte und wurde von einem gierigen Bielikki gefressen. Wieder wurde Aapo in tiefe Verzweiflung gestürzt, denn wieder hatte jemand, den er liebte, durch sein Tun sein Leben verloren. Dieses Schicksal verfolgte ihn in den kommenden Jahren und er mied die Gesellschaft anderer Menschen so gut es ging, denn er betrachtet sich als Unglücksboten. Aapo ist depressiv und reagierst sehr leicht extrem jähzornig. Leider verliert er in Stresssituationen leicht die Kontrolle über sich und tut dann Dinge, die er hinterher bereut. Ein Medejne, der ihn um den Rat der Geister bat, erzürnte ihn derart, dass er dem Ratsuchenden eine Krankheit anhexte. Nach einer solchen Tat bereut er diese meist bitterlich und verlässt den Ort seiner Tat. Deswegen ist er bereits kreuz und quer durch Medjis gereist. Die Geheimnisse seiner Trommel hat er inzwischen restlos herausgefunden. Doch die Geschichte dieser Trommel soll an anderer Stelle erzählt werden. Aapo kann in ganz Medjis getroffen werden, doch es zieht ihn jedes Jahr in die Nähe Zavitayas, wenn sich sein Geburtstag und damit auch der Todestag seiner Mutter nähert. Seinen Vater hat er nie wieder gesehen. Hornack

Impi, Schamanin des Bibers, Wetterschamanin und Floßbauerin Mittelschicht, 1,59m groß, breit, 81 kg schwer, rechtshändig, 33 Jahre alt Sinne: Hören+8, Riechen+8, Schmecken+8, Sehen+8, 6. Sinn+3, Tasten+10 Dolch+7, Raufen+6 Abrichten-Biber+11, Baukunde+9, Erste Hilfe+8, Himmelskunde+14, Landeskunde-Medjis+12, Meditieren+8, Medjisisch sprechen+19, Naturkunde+11, Pflanzenkunde+6, Seemannsgang+10, Schwimmen+15, Tierkunde+6 Zaubern+17: Bannen von Kälte, Hauch des Winters, Hitzeschutz, Kälteschutz, Naturgeist rufen, Regenzauber, Verfluchen, Vision, Wetterzauber Zaubern+15: Nebel wecken, Windstoß, Zwiesprache Im Alter von drei Jahren half Impi ihren Eltern Kyllikki und Rietrikki gern beim Bau neuer Flöße und beim Ausbessern der alten. So kam es, dass sie das Handwerk ihrer Eltern, den Floßbau, erlernte. Ihre Mutter Kyllikki lehrte sie, die Bäume für jedes Floß sorgfältig auszuwählen, den Wellengang und den Flug der Wolken zu beobachten und Vorhersagen über das Wetter zu treffen. Der Biber Rukruk hatte Kyllikkis Floß als Heim gewählt und dort einen Teil seines Baus errichtet. Dies galt als große Ehre für die Familie. Er verbrachte manchmal sogar einige Tage am Stück auf diesem Floß, seinem zweiten Heim. Impi spielte gern mit ihm und seinen Jungen, v.a. Riku und Kiru hatten es ihr angetan. Als sie 13 Jahre alt war, wurde bei einem Sturm der Biber Riku zwischen zwei Flößen eingequetscht. Er starb wenig später an seinen Verletzungen. An diesem Tag beschloss Impi, dass sie eines Tages das Meer und das Wetter beherrschen wolle, damit solche Unfälle nie wieder passierten. So ging sie zu Viivi, einer weisen Frau, die dem Biber genauso zugetan war wie Impi und ließ sich von ihr in die Geheimnisse der Beeinflussung des Wetters einführen. Impi wurde nach 5 langen Lehrjahren schließlich von Vainamo Tuuku, dem Geist des Bibers zur Schamanin berufen. Als Viivi vor drei Jahren starb, war Impi eine der ranghöchsten Schamaninnen des Vainamo Tuuku. Seitdem greift sie behutsam in das Wetter ein, wenn die Vorhersagen diesen Schritt nahe legen. Seit drei Jahren versucht Impi das Geheimnis der Beeinflussung der wogenden Wellen und des stürmenden Windes zu ergründen, um auch diese Kräfte vielleicht eines Tages zu meistern. Bei ihren Studien wird sie stets von Ylermi, einem Nachkommen Kirus, begleitet. Er hat sich als sehr aufmerksam gegenüber Wetterumschwüngen erwiesen. Impi sieht verblüffend gut aus und kleidet sich stets sehr geschmackvoll in bräunliche Stoffe. Stets liegt ein Lächeln auf ihren Lippen, nie verliert sie die Hoffnung oder ein böses Wort über andere. Ihre dunkelbraunen Augen sind in verschiedenen Farbschattierungen gesprenkelt und wechseln die Farbe mit der Farbe ihrer Kleidung. Ihre buschigen schwarzen Haare fasst sie meist zu einem Biberschwanz zusammen, der ihr bis zur Hüfte reicht. Wenn sie einen ihrer Zauber vollführt, gleicht sie mehr einer anmutigen Tänzerin als einer verbitterten Schamanin. Öffnet sie ihr Haar, fällt es sanft über ihre Schultern. Sie scheint mehr über die Flösse zu schweben als zu gehen und nie hat man sie auch nur wanken sehen. Selbst im erbittertsten Sturm steht sie aufrecht und anmutig da. Schon mancher junge Mann blieb mit gebrochenem Herzen zurück, weil sie ihn abwies. Man sagt, sie warte auf einen Fremden aus einem fernen Land, der spitze Ohren habe und zum Volk der Sternengeborenen gehört. Gerüchte besagen, dass auch ihr Vater jenem langlebigen Volk angehört... Hornack

Mir fällt gerade ein, dass man evtl. das Abenteuer von Ingo Mureck aus "Die Fahrt der schwarzen Galeere" verwenden könnte. Gegner gibt's da genug. Ist zwar nicht direkt ein Hack&Slay, aber ließe sich entweder in die Richtung umarbeiten oder man läßt die Abenteurer einfach beim Detektivteil versagen Hornack

@ Gwynn: Der Stadtplan liegt doch eigentlich schon vor, oder? Du müßtest nur ein wenig beschriften Ich bin schon gespannt auf den Artikel. Wenn du Hilfe brauchst, meld dich. Hornack

Übrigens haben wir beschlossen, dass ihr euch diesmal erst anmelden könnt, nachdem wir die Anmeldungen verschickt haben Hornack

<span style='color:green'>Abenteuersuche bitte im Abenteuerforum fortsetzen. Ein Hinweis des freundlichen Moderatorenteams</span> Persönlich glaube ich eigentlich nicht, dass man Hack & Slay-Abenteuer gut in den Küstenstaaten ansiedeln kann. Eher schon im Ikenga-Becken. Kann dir leider nicht weiterhelfen. Hornack

Ehrlich gesagt, freue ich mich über jede einzelne Regellücke bei MIDGARD. Weil solche Lücken jedem Spielleiter und jeder Spielrunde die Möglichkeit geben, diese Lücken so zu interpretieren, wie sie das gerne möchten. Bei Verwandlung scheint es mehrere Lücken zu geben und die habe ich bereits mehrfach sowohl zum Nutzen meiner Spieler als auch zum Nutzen meiner Nichtspielerfiguren ausgenutzt. Spaß gemacht hat das immer. Hornack

Diris Erläuterungen sind klasse. Ich würde allerdings noch einbauen, dass der persönliche Schatz, den ein Zwerg erworben hat, ebenfalls ein wichtiger Einflußfaktor auf die Stellung und Macht eines Zwerges ist. So kann auch ein wenig ruhmreicher Zwerg seinen Einfluß durch einen vergleichsweise großen Schatz ausbauen. Allerdings ist dieser Machtfaktor ein sehr wackeliger. Sollte der Schatz des Zwergs schrumpfen (weil er falsch gewirtschaftet hat) oder gar verschwinden (gestohlen werden), verliert der Zwerg einen großen Teil seines Ansehens - zumindest so lange, bis er seinen Schatz zurück hat. Natürlich würde kein echter Zwerg auf den Gedanken kommen, einem anderen den Schatz zu stehlen. Aber es gibt ja noch Kobolde und Abenteurergrupppen Hornack

Ehrlich gesagt scheint ihr euch im Prinzip alle einig zu sein. Allerdings stoßen sich einzelne von euch an dem Titel "König", der anscheinend der einzige Adelstitel der Zwerge ist. Ich würde euch vorschlagen, in Zukunft vielleicht "König unter dem Berg" als Titel für einen "König einer Binge", "König des Zwergenreichs Belogora/Alba/etc." (selbsterklärend) und "Zwergenkönig" (König von Dvarheim, König aller Zwerge) zu verwenden. Vielleicht wirds dann noch einiger. Hornack

Klingt SEHR fachmännisch, Tede Das mit den Zombies sehen wir dann schon. Ohne geben die sich bestimmt nicht geschlagen und diesmal vergess ich nicht, dass ihr eine Tarnkappe dabei habt. Hornack

Der Gildenbrief meldet sein Interesse an? Sehr gut. Genau so eine Kurzbeschreibung der Stadt (vielleicht mit einem der vielen möglichen Stadtpläne ) schwebte mir eigentlich auch vor. Wer möchte sich denn die Arbeit machen? Hornack

<span style='color:green'>Geht es hier noch um Schnellschießen oder um die Abwägung, ob Bogen oder Armbrust durch das Midgard-Regelwerk bevorzugt sind? Ich kann den Thementitel gern anpassen </span> <span style='color:orange'>Mag eigentlich jemand diese Diskussion (ich meine jetzt Schnellschießen) vielleicht für das Forumsarchiv zusammenfassen? Diese Diskussion hätte es wirklich verdient.</span> Hornack

Zavitayese zu den Abenteurern: "Wollen sie eine Fischsuppe oder lieber eine Fischbrühe zu ihrem Fischtee?" Hornack

Für das Valianische Reich paßt meiner Meinung nach sehr schön folgende Orakelform: Der Seher beobachtet nach seiner Konzentrationsphase (= Zauberdauer) den Flug der Vögel und deutet diesen anschließend. Der einfache Bauer hat immerhin gelernt, dass die Höhe fliegender Vögel eine recht zuverlässige Wettervorhersage ermöglicht Ach ja: die albischen Schweineorakel (s. Albaforum) sind nur teilweise als Scherz gemeint Hornack

@ Gwynn: Impi ist eine Biberschamanin. Mir fiel auf, dass es noch keine gibt und für mein letztes Abenteuer brauchte ich eine solche. Details folgen, wenn ausgearbeitet Zu Jajak: Hast recht, man sollte Fernseher zurücklassen, wenn man nach Midgard geht. Vielleicht könnte man die Stimmen und Geräusche, die Jajak während seiner Vision hört, den Anwesenden zugänglich machen. Allerdings nicht wirklich klar verständlich, sondern als nervenaufreibendes Gemurmel verschiedener Geisterstimmen? Otternknochen werfen würde mich ehrlich gesagt zu sehr an den waelischen Runenwurf erinnern. Da finde ich Gräten- oder Fischlesen schon stimmiger. Obwohl das natürlich auch nach Valian passen würde. Hornack

Die wenigen Sachen, die nicht den drei Kriterien entsprechen, könnte man dann allerdings schon über den Gildenbrief bzw. über die Gildenbrief-Homepage oder MIDGARD-Online verfügbar machen, oder? Hornack

@ Einsi: Wenn du dich noch an eine der von ihm verbrochenen Visionen erinnerst, könntest du sie hier einfach mal posten. Bitte. Hornack

Noch eine Idee zum Trinken: Meiner Spielrunde wurde leckerer??? Fischtee serviert. Ich hab mich noch nicht entschieden, ob Fischtee aus Fischen gemacht wird oder ob es reicht, wenn ein Fisch durch das Teewasser geschwommen ist Hornack

Wie ich mir die Visionsrituale in Zavitaya vorstelle: Die gebräuchliche Version: Jajak hat seine Visionen wesentlich schneller, denn sein Geist weilt fast immer in der Welt der Naturgeister. Er muss sozusagen nur ein kleines Hebelchen in seinem Hirn umlegen und dann kann er auch schon loslegen: Agadur schlug folgendes Ritual vor: "Die werfen hier Fisch." Dem bin ich als Ritual für "Orakelkunst" eigentlich nicht mal abgeneigt. Man könnte allerdings auch aus den Gräten der Fische die Zukunft voraussagen (s. Asterix: Der Seher) Ideen? Hornack Hornack

Salut! Manch ein Spielleiter gerät ins Schwitzen, wenn der Schamane eine Vision haben möchte. Andere Spielleiter schütteln mal eben ein, zwei oder drei Sätze aus dem Ärmel und wieder andere machen sich vor jedem Abenteuer Gedanken deswegen. Mich würde mal interessieren, - welche Visionen eure Schamanen und anderen Charakter bisher hatten und - welche Visionsrituale eure Schamanen verwenden. Und damit ihr versteht, was ich meine, fange ich gleich mal an mit einer Beschreibung aus meinem letzten Abenteuer: Jetzt bin ich mal gespannt, was ihr so zu bieten habt. Hornack

(Quelle: Birk, [thread=3815]Veröffentlichungsreif?[/thread])

Eine Zusammenfassung dieser Diskussion findet ihr dank Tede im Forums-Archiv. Hornack

Grundsätzliches zu Zavitaya, z.B. Aussehen, Aufbau der Stadt, Lage etc. kurz: eine Kurzbeschreibung halte ich für problemlos machbar. An den Details feilen wir immer noch, das ist richtig. Man könnte quasi nach dem Appetizer-Verfahren, mit dem auch Midgard-online oder Myrkgard verfahren, arbeiten. @ Birk: Deine Vorschläge sollten wir aufgreifen. Entsprechende Threads zu den meisten Fragen gibt es bereits. Hornack

Der Termin für den MIDGARD-Con auf Burg Breuberg 2004 steht fest: 20.-22. August Einladungen werden gegen März herum verschickt. Hornack

Wulfgar Wulfgarssen beendet in zwei Wochen das "Göttliche Spiel". Mein neuer Druide begibt sich nach Eschar in die Kampagne "Sturm über Mokattam". Wubug begibt sich auf die (DSA) Spur in die Vergangenheit. Meine Mainzer-Runde wird sich zum vierten Mal nach Medjis begeben, um auch das letzte ungelöste Problem (viele Zombies) in Angriff zu nehmen. Meine anderen Charaktere sind zur Zeit arbeitslos und jobsuchend. Hornack